Далее, в конце концов, отдалиться от белого, отдалиться от серебристо– белого, отдалиться от чёрного, отдалиться от тёмно-синего, отдалиться от красного, отдалиться от цвета огня, уничтожить источник всех цветов, источник всех данных, придти в состояние совершенной чистоты, – это и есть суть духовной практики.
Там есть только пространство света. По сути, есть только сверкающее пространство света мудрости. Именно это и есть наивысшее состояние, к которому мы стремимся. И когда мы пребываем в этом состоянии, мы можем добиться единения с различными вещами, о чём я уже говорил. При этом наступает состояние души, в котором мы, продолжая размышление, можем совершенным образом контролировать себя.
Сделать Закон своим…
Сегодняшний разговор был, наверное, немного сложен. Но с точки зрения содержания, мне кажется, сегодня я преподнёс вам самый важный подарок – из всех лекций, которые были до этого.
А будете ли вы его потом использовать и сделаете ли своим – зависит от ваших собственных усилий.
И если вы будете болтать на бесполезные мирские темы, привязывать душу к этому миру и не иметь расположения к духовной практике, то постепенно учение будет становиться лишь сложнее и в вас будут входить только данные.
И наоборот, если вы будете вглядываться в сущностные вещи, целиком посвятите себя духовной практике, то понемногу данные заменятся, изменитесь и вы сами, и как бодисаттвы Махаяны или как практикующие, стремящиеся к достижению в Хинаяне, сможете продвигаться по открывающемуся перед вами пути. А какой путь выбрать – зависит от ваших собственных усилий.
Человека, который притягивает к этому миру, называют дьяволом. А того, кто запихивает вас в пространство, где можно заниматься практикой, когда, например, чувствуешь некоторую усталость, называют охраняющим божеством. Того же, кто приводит вас к конечному пункту этой практики, называют гуру.
Считайте, что ваша дальнейшая духовная практика определяется тем, к какой душе из этих трёх групп вы больше всего привязаны. Тех, кто любит дьявола, наверняка через год не будет среди слушающих здесь мои лекции.
Лекция 8. Подлинный смысл Достижения
24 январи 1991 года. Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников
Столкновение с колебаниями из-за мирских желаний
Вначале я хотел бы коснуться того, как, в какой форме будет впредь меняться «Достижение» в АУМ Синрикё, а также того, в какой форме происходило изменение буддийских писаний.
Изначально, Достижение – это искоренение мирских желаний. То есть, например, будь то растущий ребёнок, пожилой человек, или кто-то ещё, — когда он достигает уровня Кундалини-йоги, на котором прерывается карма жадности, естественно, у него должно уменьшиться потребление пищи. А когда он принимается за устранение глубинной части мирского желания, он сталкивается со страданием, связанным с этой самой едой, с колебаниями, вызванными мирским желанием.