мывать ветки деревьев. Женщины не надевают ритуальной
одежды, но в ихраме им запрещается носить перчатки и вуаль.
Вступление в ихрам знаменуется произнесением тальбии —
особой формулы восхваления Аллаха, которую повторяют до
начала обхода вокруг Каабы (во время хаджа — до бросания
камешков в День жертвоприношения).
Войдя в Заповедную мечеть, паломники совершают обход
вокруг Каабы (таваф). Этот обряд состоит из семи кругов, кото-
рые начинаются и заканчиваются на уровне Чёрного камня. Пос-
ле тавафа паломники совершают намаз из двух ракяатов позади
«места Ибрахима», пьют воду из источника Замзам и поднима-
ются на холм Сафа. Повернувшись лицом к Каабе, они обраща-
ются с молитвами к Аллаху, а потом семь раз пробегают между
Сафой и Марвой. Подобно матери Исмаила, они ощущают себя
людьми, которые близки к погибели и не могут надеяться ни на
кого, кроме Аллаха. После пробежки полагается подстричь во-
лосы, и на этом обряды умры завершаются, а паломники осво-
бождаются от ихрама. Исключение составляют только те палом-
ники, которые пригнали с собой жертвенный скот и вступили
в ихрам с намерением не освобождаться от него вплоть до за-
вершения ритуалов хаджа. Такая форма объединения двух об-
рядов называется совмещённым хаджем (хадж аль-киран).
Хадж начинается 8 числа месяца зу-ль-хиджжа, когда па-
ломники снова вступают в ихрам и отправляются в долину Ми-
на, чтобы провести там ночь. После восхода солнца 9 зу-ль-
хиджжа паломники направляются в долину Арафат (в 22 км от
Мекки), где совершается важнейший из обрядов хаджа — стоя-
ние у горы Арафат (вукуф). Люди произносят тальбию и поми-
нают Аллаха до заката солнца, после чего отправляются в Муз-
§ 5. Хадж — паломничество в Мекку 187
188 Глава 5. Основы ислама
далифу — долину, расположенную в 9 км от места стояния. Там
они проводят ночь, а на рассвете следующего дня, незадолго до
восхода, отправляются в Мину.
10 зу-ль-хиджжа — один из самых напряжённых дней па-
ломничества. Добравшись до Мины, паломники бросают семь
камешков в большой столб, олицетворяющий шайтана. Потом
они совершают жертвоприношение и бреют голову или под-
стригают волосы (женщины лишь слегка укорачивают волосы).
С этого момента паломникам разрешается всё, что им было за-
прещено в ихраме, за исключением половой близости. Вернув-
шись в Мекку, они совершают обход вокруг Каабы и пробежку
между Сафой и Марвой. Завершив пробежку, они полностью
освобождаются от ихрама, и с них снимаются все ограничения.
Следующие три дня, которые называются днями ташрика
(от араб. шаррака — «вялить мясо на солнце»), паломники про-