спасения собственной души, вспоминая о том, как был спасён
пророк Исмаил. Глядя на умирающее животное, он понимает,
что заслуживает гибели за совершённые грехи и проступки, но
его покаяния будут приняты, и он будет жить дальше. Он бла-
годарит Аллаха за дарованные ему блага и проявляет заботу
о родственниках и нуждающихся.
Паломничество в Медину и Иерусалим. Второй святыней, к ко-
торой мусульмане совершают паломничество, является мечеть
Пророка в Лучезарной Медине. Её строительство было начато
сразу после переселения Пророка Мухаммада в 622 г. Поначалу
бульшая часть мечети представляла собой открытый двор, а её
площадь составляла 1060 квадратных метров. После последне-
го расширения, продолжавшегося десять лет и завершившегося
в апреле 1994 г., застроенная площадь мечети составила 82 ты-
сячи квадратных метров.
Молитва в мечети Пророка считается главной целью палом-
ничества в Медину. Посланник Аллаха сказал: «Намаз в моей
мечети в тысячу раз превосходит намаз в любой другой мечети,
кроме Заповедной мечети, а намаз в Заповедной мечети во сто
раз превосходит намаз в моей мечети».
§ 5. Хадж — паломничество в Мекку 189
190 Глава 5. Основы ислама
При посещении Медины обычно посещают и могилу Про-
рока, чтобы поприветствовать его и помолиться за его благо-
словение, кладбище Баки-эль-Гаркад, на котором похоронены
жёны Пророка и многие славные сподвижники, а также место
захоронения семидесяти сподвижников, погибших в сражении
при Ухуде. К достойным поступкам относится моление в пер-
вой построенной мусульманами мечети — мечети Кубб, которая
особо отмечена в Коране и названа «мечетью, которая с перво-
го дня была основана на богобоязненности» (сура 9 «Покая-
ние», аят 108). В хадисе сообщается, что посещение этой мечети
и молитва в ней равноценны малому паломничеству в Мекку.
Центральная часть Медины, расположенная между горами
Айр на юге и Саур на севере, считается заповедной. С востока
и запада она ограничивается двумя лавовыми полями, которые
называются харра. Как и в Мекке, здесь запрещается охотиться,
рубить деревья, обламывать ветви растений. Однако запреты,
касающиеся заповедных земель Медины, не являются такими
же категоричными, как в Мекке. Например, если человек пред-
намеренно убил животное в Мекке, то в качестве искупления
он должен совершить жертвоприношение, накормить бедняков
или поститься. Если он совершил такой же поступок в Меди-
не, то ему достаточно принести покаяние. Кроме того, в Меди-
не разрешается косить траву или рубить деревья, если в этом
есть необходимость, например для кормления скота или изго-