и безопасность, на свободу перемещения, на равенство и недо-
пущение дискриминации, на справедливость и защиту чести, на
участие в управлении делами общества, на свободу мысли и сло-
ва, на свободу вероисповедания, на образование и социальное
обеспечение, на частную жизнь, создание семьи и т. д.
Признание перечисленных свобод не означает того, что
каждый имеет право поступать в обществе, как ему заблагорас-
судится, поскольку такая абсолютная и ничем не ограниченная
свобода близка к анархии. Она порождает социальную неспра-
ведливость, а последовательная реализация принципов соци-
альной справедливости требует ограничения свободы.
Поэтому индивидуальные и коллективные свободы в исламе
имеют ограничения, предусмотренные для защиты прав и досто-
инства людей, обеспечения государственной безопасности, об-
щественного порядка, физического и духовного здоровья народа.
Шариат не допускает пользование индивидуальными свобода-
ми за счёт прав общества и не расширяет коллективные свободы
в ущерб правам отдельной личности. Иными словами, индиви-
дуальные и коллективные права в исламе гармонично сочетают-
ся, и ограничение свобод допускается лишь в трёх случаях:
а) для обеспечения общественной и государственной безо-
пасности;
б) если пользование ими влечёт за собой нарушение более
важных по значимости и результатам прав;
в) если пользование ими подразумевает ущемление равно-
ценных прав других людей или групп.
Исламская концепция прав человека опирается на Коран
и Сунну. Основные права и свободы были декларированы Про-
роком Мухаммадом во время прощальной проповеди. В новей-
шее время мусульманские теологи уделяют большое внима-
ние научному осмыслению прав человека в исламе. 19 сентября
1981 г. Исламский совет Европы опубликовал Всеобщую ислам-
скую декларацию прав человека. Она была принята на Между-
народной конференции, посвящённой Пророку Мухаммаду, со-
стоявшейся в Лондоне 12–15 апреля 1980 г.
На XIV Конференции министров иностранных дел госу-
дарств — членов Организации Исламская конференция (ОИК),
прошедшей в Дакке 6–11 декабря 1983 г., была утверждена Дак-
ская декларация прав человека в исламе. На XIX Конференции
министров иностранных дел государств — членов ОИК (31 ию-
ля – 5 августа 1990 г., Каир) этот документ был усовершенство-
ван. Была утверждена Каирская декларация по правам человека
в исламе, состоящая из преамбулы и 25 статей. В ней, в частнос-
ти, подчёркивается, что «соблюдение прав человека в исламе
превращается в акт поклонения, а нарушение — в отвратитель-
ный грех каждого человека в отдельности».