печение безопасности мусульман и достижение их единства.
С этой целью между мухаджирами и ансарами было заключе-
но соглашение, позволившее им преодолеть межплеменные рас-
при и официально закрепившее за Пророком, помимо духовно-
го лидерства, исполнительную и судебную власть.
Ближайшими соседями мусульман в Медине были иудей-
ские племена бану кайнука, бану ан-надир и бану курайза. Пер-
вое племя, проживавшее на территории города, было союзником
хазраджитов, а два других, чьи поселения находились в приго-
родах Медины, были союзниками ауситов. Поначалу они не ока-
зывали сопротивления мусульманам и даже заключили с ними
договор, по которому обе стороны получили право свободно
исповедовать свою религию, а также обязались поддерживать
друг с другом добрые отношения и оказывать друг другу по-
мощь в случае военных действий против кого-либо из них.
После заключения этих соглашений Медина с её окрестнос-
тями превратилась в союзное государство во главе с Пророком
Мухаммадом. Верующие получили возможность заниматься хо-
зяйством, вести торговлю и свободно исповедовать ислам. Боль-
шое внимание уделялось обучению мусульман грамоте и воен-
ному делу. В то же время мир в Медине был шатким. Пастбища
мусульман, находившиеся за пределами города, периодически
подвергались набегам бедуинов, а прекращение вражды между
ауситами и хазраджитами вызывало недовольство иудеев, ко-
торые лишились прибыли от ростовщических услуг и торговли
оружием. Существовала вероятность того, что арабские племе-
на потребуют назад свои пальмовые рощи, переданные им в ка-
честве залога за долги. Вдобавок некоторые из иудеев принима-
ли ислам, что также вызывало беспокойство их соплеменников.
§ 6. Основание мусульманского государства в Медине 39
40 Глава 1. Мухаммад — последний пророк
В силу этих причин иудейские племена поддались на про-
вокации курейшитов, которые всячески пытались навредить
Мухаммаду. Они нарушили свои обязательства и несколь-
ко раз покушались на жизнь Пророка, из-за чего между ними
и мусульманами произошло несколько сражений. В результа-
те иудеи были вынуждены покинуть Медину, и некоторые из
них поселились в Хайбаре — самом крупном иудейском оази-
се в Центральной Аравии. Но эти события не повлияли на то-
лерантное отношение к иудеям, и они на протяжении многих
веков пользовались покровительством мусульманских прави-
телей и имели возможность свободно исповедовать свою рели-
гию на их землях.
Первые вооружённые столкновения. Курейшиты понимали, что
мусульманская община в Медине слаба и не имеет преимущес-