ничества и прочих обрядов, поскольку в Коране все эти повеления
изложены сжато. Примером этого могут служить слова Пророка:
«Если растения питаются дождевой водой, водой источников или
подземными водами, то выплачивается одна десятая часть уро-
жая, если же они орошаются при помощи рабочих верблюдов или
другим путём, то выплачивается половина одной десятой». В этом
хадисе истолкованы тексты Корана, содержащие повеление вы-
плачивать закят, но не разъясняющие деталей этого предписания.
§ 1. Сунна как часть небесного откровения 111
112 Глава 3. Сунна — наставления Пророка Мухаммада
Сунна — ключ к умеренности. Одна из важнейших функций
Сунны — удержание мусульман от крайностей, излишеств
и заблуждений, причиной которых может стать неправильное
истолкование Священного Корана. В Писании Аллаха в сжа-
той форме сообщается, что ислам — религия умеренности.
Это прямой путь между двумя крайностями, между чрезмер-
ностью и небрежностью: «Мы сделали вас общиной, придер-
живающейся середины, чтобы вы свидетельствовали обо
всём человечестве» (сура 4 «Женщины», аят 143). Это значит,
что только умеренный во взглядах, избегающий крайностей
мусульманин является справедливым и считается свидетелем
перед Аллахом.
В другом месте подчёркивается, что мусульманин должен
избегать чрезмерности даже в делах религии, поклонении и слу-
жении Всевышнему Аллаху: «Не проявляйте чрезмерности
в вашей религии» (сура 4 «Женщины», аят 171). А в достовер-
ном хадисе сообщается, что Пророк Мухаммад сказал: «Остере-
гайтесь чрезмерности, потому что именно чрезмерность погу-
била ваших предшественников». Это объясняется тем, что если
человек проявляет излишнее усердие в одном деле, то он неиз-
бежно делает упущения в чём-то другом.
В этой связи практика Посланника Аллаха является хо-
рошим примером того, как мусульманин должен совмещать
служение Аллаху с выполнением семейных, общественных
и прочих обязанностей. Сунна изобилует хадисами о том, как
Пророк разъяснял людям пагубность чрезмерности и излишес-
тва в одежде, еде, праздных развлечениях и даже в поклонении
Аллаху и в призыве к добрым делам.
Однажды видный сподвижник Салман аль-Фариси пришёл
навестить Абу ад-Дарду. Увидев его жену в изношенной одеж-
де, он спросил: «Что с тобой?» Она ответила: «Твой брат Абу ад-
Дарда не нуждается в этом мире». Когда Абу ад-Дарда принёс
ему угощение, Салман сказал: «Поешь». Тот ответил: «Я пощусь».
Салман сказал: «Я не стану есть, пока не поешь ты!» Он прервал
пост и поел, а Салман решил остаться у них на ночь. Посреди