Наряду с обычаями самоистязания, самоизувечения и т. п. находим обычаи погребальных пиршеств, сопровождаемых бурным разгулом, пьянством, песнями, а на похоронах вождей - военными играми и состязаниями, имевшими первоначально целью доставить покойнику, который продолжает видеть и слышать, удовольствие и выразить ему свои симпатии и преданность. Такого рода обряды, знакомые нам по описаниям тризны у славян, мы находим и у других исторических народов, равно как у современных примитивных народов.
Обычай брать трофеи в виде отрубленных удобноносимых частей тела убитых врагов, как скальпы, пальцы и т. п., вызвал обычай выражать и свое подчинение и преданность соответственным самоизувечением и самоизуродованием, снабжая умершего вождя или начальника обычными трофеями. С течением
ПОСЛЕДНЕЕ ПРОЩАНИЕ
времени добровольное изувечение становилось принудительным. Чаще всего практиковалось отрубание пальцев. На острове Фиджи после смерти одного вождя было приказано отрубить сто пальцев.
Жестокие обычаи человеческих жертвоприношений и изувечения при погребениях и поминках постепенно эволюционировали, смягчаясь, и в конце концов они стали заменяться изображениями жертв, моделями, символами. Так, в Японии в гроб кладут фигурки из глины, в Китае покойника снабжают бумажными изображениями животных, людей, монетами из фольги, сжигают при похоронах бумажные домики и пр., но это не обман; это делается с полной верой, что эти бумажные объекты изображают души подлинных объектов и, что на том свете они примут другой вид и другие размеры. Такая же замена жертвуемых животных, людей и разных предметов статуэтками и.чч нарисованными изображениями практиковалась, как известно, и у древних египтян, а также у римлян и греков.
ТРАУРНЫЕ ОБРЯДЫ
Переходим к траурным обрядам. С трауром связан целый ряд обычаев, подходящих под общую категорию табу. Как в табу вообще соединены два противоположных принципа - святости и нечистоты, так в частности эту двойственность мы видим и в траурном табу. С одной стороны, покойник является как бы нечистым, и все прикосновение к нему подлежит очищению; с другой - дни траура считаются священными, и на них распространяются все запреты великих религиозных и публичных табу. В Полинезии, например, в дни траура объявлялись такие же табу, как в самых торжественных случаях: запрещалось приготовление пищи, зажигание огня, выход из дому, произведение шума. У евреев, даже современных, помимо других характерных обычаев траура, первый
238
ьмидневный траур сопровождается абсолютным запретом выхода из дома, обязательным сидением на полу, прекращением всякой работы; кроме того, запрещается умываться, стричь волосы и ногти - обычаи, типичные для табу.