Тайна Воланда (Бузиновский, Бузиновская) - страница 5

Мессию опять не признали: лицо Иешуа названо «обезображенным» и

«неузнаваемым». А в изборожденном страданием «лысеющем лбе» Воланда

можно увидеть намек на Лысую Гору, чье второе название в романе тоже

приводится — Лысый Череп. По-арамейски — Голгофа… «Мир вам!» —

говорит Азазелло словами Христа. «Сегодня такая ночь, когда сводятся

счеты», — объясняет Воланд. «Кот… откуда-то добыл печать, по всем

правилам подышал на нее, оттиснул на бумаге слово „уплочено“…». Между

тем, обещано, что во второй раз Мессия придет как «Искупитель».

(Мессир — Мессия?)

«Боги, боги мои!» — эти слова Булгаков повторяет несколько раз. Иешуа

— Пилату: «Бог один!». И Воланд подтверждает:

«Один, один, я всегда один…».

«Имейте в виду, что Иисус существовал», — говорит «иностранец».

Свидетельствует — о себе? Именно так: «Я лично присутствовал при всем

этом». В самом раннем варианте главы (1928 г.) он почти не скрывается:

«Смешно даже говорить о евангелиях, если я вам рассказал. Мне видней». А

в булгаковских черновиках 1929 года мы обнаружили такие строки:

"— В самом деле, если бог вездесущ, то спрашивается, зачем Моисею

понадобилось на гору лезть, чтобы с ним беседовать? Превосходнейшим

образом он мог с ним и внизу поговорить!

В это время и показался в аллее гражданин. Откуда он взялся? В этом-то

весь и вопрос".

Так кто же посетил булгаковскую Москву — «однажды весной, в час

небывало жаркого заката», — а затем неузнанный вознесся с Воробьевых

гор? Ответ скрыт в названии той главы, где Воланд приходит к Ивану под

видом мастера — «Явление героя». Богоявление? В православии этим словом

называют приход Иисуса на Иордан, к Иоанну Крестителю. А что делает

булгаковский Иван после встречи с иностранцем? Он купается в Москве-реке

— на том самом месте, где до революции была крещенская «иордань»! «Дух

перехватило у него, до того была холодна вода…». Очень красноречива и

«неточность», допущенная в имени знаменитой отравительницы: «госпожа

Тофана». На самом деле ее звали Теофания — то есть, Богоявление.

3. «ТЕМ, КТО ХОРОШО ЗНАКОМ С ПЯТЫМ ИЗМЕРЕНИЕМ…»

«И тут знойный воздух сгустился перед ним, и соткался из этого воздуха

прозрачный гражданин престранного вида». Так возникает Коровьев. А через

пять лет после первой публикации «Мастера…» появилась любопытнейшая

статья в журнале «Изобретатель и рационализатор». Событие, о котором

рассказывает И.Вишняков, произошло поздней осенью тридцать седьмого

года, — когда Булгаков работал над последней редакцией своих «секретных

мифов».

«Необыкновенное началось сразу же, как только заработал мотор. Этого