Категории и топологии
Категория I — Исток
Содержащийся в нефти образ космогонического (как пра-геологического) и антропологического начал.
Образ Начала как плацдарм адамических Катастроф, имеющих трансгрессивную природу разрушения мифа — мира Тождества и Непрерывности (понимаемого не только метафизически как «всюду плотное»[45] присутствие Божественного взгляда, но и феноменально — как мир единственных именных объектов, где нет зазора между знаком и означаемым) — и воцарения Различия. Различие, в свою очередь, порождает: новые семантико-ценностные отношения в мире, метаописательные функции сознания и, как следствие, метафорическую синонимию.
Образ до-языкового (до-гносеологического) существования.[46]
Образ катастрофы субъектно-объектного различения, а также причинный образ возникновения дискретных серий, порождающих Время, и, в частности, перцептивной асимметрии, обусловившей направленность исторического и личного времени: корреляция этих направлений (впрочем, как и сами направления) ничем не обоснована и носит спонтанный характер (по И. Пригожину).
Образ катастрофы основного (адамического) — низкоэнергетического — состояния системы и, как следствие, рост энтропии — числа эквивалентных описаний состояния системы → разрушение Имен, возникновение «синонимов».[47]
Нефть как тектонический образ «Беспамятства как истока смыслопорождающего сознания» (по М. Б. Ямпольскому).
Категория II — Подмена
Образ нефти как всеобщего эквивалента, олицетворяющий самый принцип Подмены.
Образ Денег как первичного принципа виртуальности[48] и всех вытекающих из нее культурологических последствий.
Образ Интернета как грандиозной пространственно-временной Подмены; ее новейшая космогония.
Топология I — Сфера
Сфера как топологический образ представления изначального адамического состояния мира и сознания — Мифа.
Катастрофа Мифа как эксцентрическое разрушение Сферы (см., в частности, теорию Сфайроса Эмпедокла).
Топология II — Лист Мёбиуса
Образ имманентной Напряженному Равновесию двойственности, предваряющий трагическое событие Разделения и Переворачивания.
Образ Алеф-Ламеда: согласно символике карт Таро — действо разделения переворачивания и подвешенности; символ разделяющего Различия, которое предвосхищает трагическую смену представлений; инициационное действо, предваряющее получение сакрального Знания.
Образ нарушения целостной замкнутости мифа, метаморфического разрыва Сферы, связанный с Переворачиванием (Алеф-Ламед).
Образ Паузы, Пустотности, Цезуры как богооставленности, паузы в присутствии Бога.