Газета Завтра 929 (36 2011)

Путин задумал поставить перед Домом правительства памятник Петру Столыпину. Для этой цели он предложил членам своего кабинета сделать отчисления от зарплат. Видимо, таким образом мысли и чувства, душевная теплота и нравственные побуждения членов кабинета вольются в бронзовый памятник.

Премьер-министру Путину импонируют идеи и философия царского премьер-министра Столыпина, который обнародовал грандиозный план преобразования страны для избавления России от надвигавшейся на неё революции. Идеи Петра Столыпина были далеко не единственными, которые обсуждала тогда русская общественность. Ещё живы были идеалы народничества, исходя из которых виноватая перед народом интеллигенция шла в гущу крестьян и там проповедовала бунт. Проповедь, которая в практике эсеров привела к кровавому террору.

Плодились и множились марксистские кружки, из которых создавалась революционная партия Ленина, и уже писались ленинские работы о теории социалистической революции, разрабатывались технологии по захвату власти. Интеллигенция увлекалась величественной и утопической теорией Толстого "непротивления злу". Появилась блестящая плеяда русских религиозных мистиков, таких, как Флоренский, отец Сергий Булгаков, Франк, Бердяев, породивших изумительный православный ренессанс. Свежа была религиозно-национальная проповедь Достоевского. А русский космизм, ведущий своё начало от бесподобного Николая Фёдорова, в стихах "серебряного века" обрёл восхитительные поэтические формы.

Тогда общественная жизнь кипела идеями, утопиями, философскими воззрениями и школами. Они сталкивались, сливались, являли собой могучее идеологическое поле брани, на котором соперничали умы и идеи.

Что может предложить сегодня поклонник Петра Столыпина — Владимир Путин? Что он думает о судьбе России, о русском будущем, о русской катастрофе? Как видит он русский народ в ансамбле других народов? Как чувствует русское мессианство, его трагическую и высокую роль? Существуют ли для Путина Бог и дьявол? Верит ли он в конец времён, когда собранные человеком в его земной жизни богатства рассыплются в прах перед грозным явлением божества? Верит ли он в возмездие за предательство? Что думает он о тупике, в который заманило человечество либеральное миросознание? Какой видит выход из этого тупика? И какую модель развития человечества он стремится угадать в череде обвалов и бед? Мы ничего не знаем об этом. С недоумением, болью, иногда до ломоты в зубах, мы видим непрерывный, всё более безвкусный пиар, с помощью которого ловкие беспринципные фокусники стараются навязать народу вымышленного, нарисованного на бумаге лидера.