утверждением, что она, вечно находясь (по причине непривлекательных свойств
своей природы) в положении отщепенца среди цивилизованных стран, проникнута
чувством неполноценности и потребностью в самоутверждении в глазах соседей.
Что касается российской власти, то ей почитаются свойственными экстремальный
деспотизм, крайний этатизм, бюрократизм, гипертрофированный рост
государственного аппарата, огосударствление экономики, практика национального
гнета и ксенофобия. Российская элита воспринимается как замкнутая наподобие
касты корпорация, состоящая из невежественных, малокультурных и нечистоплотных
лиц, препятствующих проникновению в их среду соответственно образованных,
культурных и порядочных людей, каковые не находя себе применения, образуют
интеллигенцию и играют роль «луча света в темном царстве». Особенностью
российского общества являются также неразвитость личности, духовная скудость и
связанные с этим такие черты характера, как жестокость, неспособность к
восприятию иной культурной среды, склонность к доносительству, враждебность
плюрализму, конформизм.
Совокупность всех этих свойств российской государственности противопоставляется
некоторому образцу, свойственному странам «Европы» или «Запада», причем из
такого противопоставления прямо следует «онтологическая» враждебность её этому
миру. Те, кто склонны подобные качества в основном признавать, но считать
положительными (используя относительно них несколько иную терминологию: не
«ксенофобия», а «патриотизм», не «конформизм», а «верность» и т.д.), с такой
постановкой вопроса совершенно согласны, только агрессивной стороной почитают не
Россию, а Запад (не могущий примириться с существованием страны — средоточия
столь высоких моральных качеств, ему категорически отвратительных). Совместными
усилиями сторон в общественном сознании складывается весьма далекая от
исторической реальности картина взаимоотношений России с другими европейскими
странами.
При отождествлении России с СССР и противопоставлении её всем остальным
европейским странам просматриваются следующие основные «методики»: 1)
неправомерное перенесение вполне очевидных реалий, свойственных
советско-коммунистическому режиму, на историческую Россию, 2) гипертрофирование
действительных различий между Россией и некоторыми странами Европы и придание им
принципиального характера, 3) отрыв от историко-культурного фона — трактовка
черт, присущих лишь определенному периоду российской истории как общим для неё и
игнорирование подобных же в других странах, 4) игнорирование того факта, что