Синди Джейкобс характеризует ходатаев как людей, осуществляющих волю Бога на земле. Бог решил, что Его воля будет осуществляться через молитвенное прошение и взятие власти. Она говорит: “Через установление нашей власти над тем, что делает сатана на земле и через молитвы во имя нашего Царя мы реализовываем Его волю на земле, как на не6e”.
Ходатаи есть почти в каждой церкви и, конечно, в каждом городе с нормальным количеством церквей. Очень немногие пасторы могут одновременно быть ходатаями. Поэтому за город следует молиться и пасторам, и ходатаям. Пасторы Действуют в основном как носители власти, а ходатаи выполняют пророческую роль. Они слышат Бога и могут передать Его волю другим людям. Они должны объединиться в группы, чтобы гармонизировать, вдохновлять и поддерживать друг друга, свидетельствуя и отчитываясь, друг перед другом.
Через них и через пасторов, как и других рядовых прихожан, те, кто молится за город, должны искать Божьих откровений в нескольких аспектах:
А. Искупительный дар или дары для города
Джон Доусон верит, что каждый город предназначен Богом стать местом личного освобождения людей. Он говорит: “Я верю, что у Бога для каждого города есть суверенный план. У наших городов есть то, что я называю “искупительным даром””. Он утверждает, что намного важнее определить искупительный дар для города, чем определить природу зла, господствующего в городе, хотя нужны оба момента.
Например, Омаха, штат Небраска, в прежние времена был складом продовольствия для поездов, которые увозили первых поселенцев на север. Христианские лидеры сегодня видят в Омахе центр подготовки нового поколения первопроходцев - тех, кто понесет проповедь Евангелия к неохваченным народам мира. Я согласен с Джоном Доусоном, который говорит об этом так: “Это то видение, ради которого стоит жить”.
Б. Твердыни сатаны в городе
В деятельность ходатаев входят исторические исследования и духовное картографирование. Многие ходатаи призваны к духовной борьбе на стратегическом уровне и имеют дар различения духов. Флойд Маккланг говорит: “Очень важно использовать дар различения духов. Мы должны знать, боремся ли мы против демонических сил или же речь идет о грехе , и его последствиях в культуре. Эти два аспекта не всегда одно и то же”.Маккланг рассказывает о своей служебной поездке в Норвегию, когда он был поражен тем, что многие верующие боролись с глубоким страхом, парализовавшим их жизнь. Он обнаружил, что эта проблема была довольно распространенной. Он вернулся назад, в прошлое, и выяснил, каким образом христианство пришло в Норвегию. Король применил диктаторские методы, пытаясь заставить всех своих подданных стать христианами, в противном случае людей казнили. Христианство в стране началось с массового кровопролития! Маккланг комментирует: “Сатана пользуется подобного рода национальной травмой и стремится установить на этом основании духовные твердыни”. Ходатаи будут молиться, пытаясь до конца осознать такого рода информацию, и искать Божьих откровений о том, как разрешить подобные проблемы.В намеченном городе власти и силы зла могут иметь различные твердыни в разных секторах города и даже в разных пригородах. По мере развития нашего мероприятия “Пасадена для Христа” в моем родном городе мы все больше осознаем разницу в духовной атмосфере, господствующей, например, в северной части города по сравнению с восточной частью. В северной части жители сами ощущают эту разницу. Мы пока еще не понимаем сущности проблемы, но команда ходатаев под руководством Лу Ингл работает над ней.