(если, конечно, специально не «присматриваться»)
в теле
. чем большевремя выдержки – тем сильнее воздействие . из загруженных непривычнойформой (как приблизительно и карикатурно ни изображена вами поза, всёравно в жизни вы никогда не находитесь в таком положении, тем более – по-долгу) областей тела (суставов, связок, мышц и т . д .) в двигательные зонымозга направляется мощный поток раздражителей . если говорить языкомнауки, то эти входные (афферентные) импульсы поступают в кору и под-нимаются к звездчатым и пирамидным клеткам III–V ее слоев . от звездча-тых клеток IV слоя сигнал идет к пирамидным нейронам III слоя, а отсюдапо ассоциативным волокнам – к другим полям, областям коры большогомозга . Короче говоря, в коре образуются новые доминантные очаги специ-фического возбуждения, которые тормозят, деактивируют либо «стирают»
очаги уже имеющиеся . и как результат этого процесса состояние сознания
меняется
–
ментальная суета затихает
. уходят навязчивые мысли, исчезаетвнутренняя тревожность, уменьшается мышечный гипертонус – приходитуспокоение . Налицо начальная стадия полной релаксации . и добиться это-го можно выполнением самых простых асан даже в их приблизительной,упрощенной и потому абсолютно доступной форме!теперь обратимся к сознанию: что происходит с ним (в нем), когда мыпытаемся освоить асану? для того чтобы расслабить мышцы вначале при-ходится курсировать вниманием по телу, но сутры говорят именно о со-средоточении на бесконечном! Как это понять?что происходит со зрением, если рассматривать близкий объект? Взорфокусируется . если смотреть очень далеко, как бы в никуда, оси глазныхяблок выходят в параллель . то же и с сознанием, сосредоточить его на бес-конечности – значит
просто отпустить
,
ни о чем специально не думая
!Внимание – это часть сознания, поддающаяся произвольному управ-лению, маневрируя им, мы избирательно нацеливаем органы восприятия .Кроме того, внимание автоматически «сжимается» либо «расширяется»вместе с фокусом зрения . оно, как и взор, постоянно блуждает, и хотяможно на какое-то время остановить это движение, сознание при этомсразу начинает напрягаться .итак, согласно сутрам, внимание в асанах нужно перенести на бес-конечность, но как? Во-первых (если это не влияет на выполнение позы),следует закрыть глаза, поскольку внешний мир на время практики теря-ет актуальность . тем самым мы лишаем внимание привязки ко внешнимобъектам, и ничто больше не мешает воспринимать