падную науку, популярность ее со временем упала . требовались свежие идеи,их реализовала елена Шапошникова (в замужестве рерих) . «учение» рериховадресовалось в первую очередь аристократическим кругам ценителей искус-ства . и, конечно же, агни-йога, «данная махатмами с Гималаев», претендова-ла на мировое господство в сфере духа, и не только . В начале хх в . появилсяГеоргий Гурджиев, в 1910 г . стартовала садхана автора интегральной веданты,индийского радикала и террориста Шри ауробиндо .Вторая мировая война необратимо сокрушила идеалы гуманизма . В се-редине 1950-х из недр Гулага вернулся с «розой мира» даниил андреев .В сШа приступил к своим опытам джон лилли, на подходе были Каста-неда, станислав Гроф, телесно ориентированная терапия и НлП .Продвижение философии йоги в жаждущие экзотики массы обеспе-чил свами Шивананда, затем профессор Кришнамачарья из майсора,
главный фальсификатор йоги в ХХ в.
, активировал Б . К . с . айенгараи П . джойса, начавших экспорт контрафакта на запад .Пока европа залечивала раны, а россия поднималась из руин, в амери-ке появились секты, которые, подобно гангрене, поразили затем старыйсвет . Первой ласточкой «новой духовности» стали девятьсот с лишнимтрупов в Гайане – так заявил о себе «Народный храм» джима джонса .с тех пор число жертв этой разновидности безумия не поддается учету .В 1964 г . палеонтолог и . а . ефремов опубликовал роман приключений«лезвие бритвы», лейтмотивом его была йога . Примерно в это же времясведения о ней начали попадать в ссср через наших специалистов, ты-сячи которых направляли на строительство промышленных объектовиндии . свою роль сыграла и хрущевская оттепель – в средине и конце1950-х был переведен и выпущен малыми тиражами ряд классическихработ по древнеиндийской философии . В ашхабадской ссылке перево-дил «Бхагавадгиту» полиглот и нейрохирург Б . смирнов, а в кинопрокатеневероятной популярностью пользовался фильм киевской киностудии«индийские йоги – кто они?» тогда же в советские сми проник первыйофициальный пропагандист йоги анатолий зубков, опубликовавшийцикл статей в журнале «сельская молодежь» . с этого момента йога нача-ла завоевание россии,
к сожалению – в виде, далеком от аутентичности
.Впрочем, до 1989 г . она вообще была запрещена, что отнюдь не мешалопроцветанию массы полулегальных секций, возглавляемых в москве ли-повыми «учениками» зубкова .