42
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 2. О СМЫСЛЕ
43
Вскоре (после снятия запрета в 1989 г .) империя пала, и йога, наравнесо всем прочим, стала ходовым товаром дикого рынка эзотерики, с кото-рым не щадя живота бьется рПц, впрочем – без особого успеха .В свое время солдат-срочников перед афганистаном отправляли наобязательную переподготовку в Геок-тепе . изюминка ее была гениальнопроста: после утренней побудки каждый боец крепил за спиной тридца-тикилограммовый мешок песка и затем не расставался с ним до отбоя .При этом подготовка оставалась стандартной: марш-броски, «полоса удо-вольствий», стрельба и прочее, а к мешку приходилось привыкать . тех,у кого это не получалось, отправляли в россию . солдаты, сроднившиесяс мешком, как правило, в афгане выживали, поскольку без отягощенияпередвигались по горному рельефу шустрей любого «духа» .сам не подозревая, я когда-то пристегнул к своей жизни аналогичный«довесок» в виде ежедневных занятий йогой, разница лишь в том, что онбыл невещественным .«
От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою бе-рется, и употребляющие усилие восхищают его
» (евангелие от матфея, гл .11, с . 12) .Эта фраза, имхо (In My Humble Opinion (англ .) – «по моему скром-ному мнению») может быть понята так: на жизненном старте при про-чих равных условиях все люди примерно равны (если нет генетическихдефектов и развитие не осложнено факторами непреодолимой силы) . Нопо мере развертывания программы между индивидами проявляются не-минуемые различия, в том числе и по способностям . одно из них состоитв том, что кому-то присуще совершать
избыточные для типового ходавещей усилия
(таких субъектов лев Гумилев назвал пассионариями),а кому-то – нет . от этого зависит судьба . йога это разновидность избы-точности, причем – сильнодействующая .«йога-Васиштха» говорит об этом следующее:«
В этом мире достичь чего-либо можно только собственными усилиями.Когда что-то не удается, искать причины надо в недостаточных усилиях.Это очевидно! То, что называется судьбой, есть выдумка и никакой судьбы,которую нельзя изменить, нет.Усилия, не соответствующие писаниям
(в нашем случае «йога-сутрами» . –
В. Б.
),
мотивируются непониманием. Когда нет результатовусилий, надо внимательно просмотреть свои действия, на предмет того,