что исходит из непонимания, и при нахождении таковых, беспощадно ихискоренить. Нет силы большей, чем правильные действия в настоящем
» .а вот мнение П . В . симонова:«
Индивидуальная выраженность потребности преодоления определяетважнейшую черту характера человека – волевого или безвольного...
» (мозг .Эмоции, потребности, поведение, т . 1) .теория друкера утверждает, что у христиан, населяющих западнуюевропу, на ка ждом этапе развития общественных отношений и сопут-ствующей технологии была своя модель идеального человека, и тот,кто стремился к ней, надеялся обрести счастье . В средние века путьк нему пролегал через религиозность, эпоха Возрождения сформиро-вала образ просвещенной личности, а в условиях научно-техническойреволюции образцом стал деловой человек, предприниматель . Нако-нец, в странах с тоталитарными режимами идеалом стал герой, безза-ветно отдающий жизнь за идею («
Работа у нас простая, забота нашатакая – жила бы страна родная, инету другихзабот...
» – песня на словал . ошанина) .
«Сейчас уже ясно, –
пишет а . маслоу,
– что ни одна из прежних форму-лировок счастья не выдержала проверку временем и сегодня актуальна кон-цепция психологически здорового, “естественного” человека».
опираясь на личный опыт, могу сказать, что йога наилучшим обра-зом восстанавливает и сохраняет физическое здоровье и душевную гар-монию, а это дает состояние, именуемое счастьем . Казалось бы, что можетдать практика асан без привычного старания, физических усилий и са-мопреодоления? На самом деле здесь срабатывает эффект повышеннойчувствительности системы к возмущениям средней и малой силы, как разв области их воздействия и реализуется традиционная йога . Физическаянагрузка (а она может быть в асанах очень большой! –
В. Б.
) при сохране-нии ментальной релаксации вызывает особое состояние психики, сходноес эффектом лечебной электрической стимуляции (лЭс):«
Нервная система не только с лышит такие «ласковые» вмешатель-ства, но и покорно с лушается их
» («здоровый и больной мозг человека») .иными словами, стимулы малой размерности обладают восстанав-ливающим и лечебным эффектом . После освоения глубокой релаксациинагрузка в асанах может быть значительно увеличена, но преобладаниепарасимпатики сохраняется .
44
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 2. О СМЫСЛЕ
45
«...В экстремальных ус ловиях, когда организм всецело предоставлен са-мому себе, своим внутренним резервам, он проявляет чудеса биологическойактивности и мудрости, и факты эти еще ждут своих исс ледователей