и
апариграхе
, эти категории обычно считают вза-имодополняющими . действительно, непринятие даров и не присвоениечужого отчасти совпадают, в русском языке есть для этого слово «нестя-жательство» .Понятие астейя соотносится с бескорыстием, наверное, человеку воз-дается соответственно за служение этому миру . однако сегодня развелосьвеликое множество «учителей», которые вокруг души вьются, а в карманлезут – и это надо учитывать .астейя это отказ от желания присвоить принадлежащее кому-то, соб-ственность не порочна, порок – это замыкание на ней всех устремлений .Непривязанность схожа с недеянием, это свойство не особенно радовать-ся, когда деньги есть, и не очень печалиться, если их нет . Патанджали го-ворит: «
Упражнениями в не присвоении все богатства достигаются йогом
»(«Классическая йога», 2 .37) .термин «брахмачарья» (последний компонент ямы) можно перевестикак «благочестивая жизнь» или «воздержание» . уже Веды считают семя со-средоточием жизненной энергии . тантра, будучи более поздней, нежелийога Патанджали, системой спасения, считала, что его надлежит сохра-нять, поскольку секс энергозатратен и препятствует духовному развитию .В индии есть четыре типа брахмачаринов:– савитри – после принятия священного шнура посвященный воздер-живается три дня;– праджапатья – воздержание длится год;– собственно брахмачари – воздержание от момента посвящения доконца изучения Вед;– найштхика – полное целомудрие .
108
В. С. БОЙКО. ЙОГА: ИСКУССТВО КОММУНИКАЦИИ
ГЛАВА 5. ЭТИКА
109
Подавление сексуальных желаний не приветствуется, напротив – нуж-но создавать наилучшие условия для их сублимации, хотя Вивеканандатрактовал брахмачарью как целомудрие в мыслях, слове и деле при любыхусловиях . Но дело в том, что воздержание не должно нарушать остальныхпринципов ямы, если человек мучительно борется с собой, ему не до йоги .Какой позитивный смысл в том, что протопоп аввакум держал руку над ог-нем, а толстовский отец сергий, избегая соблазна, рубил топором пальцы?Наверное, отказываться от любви земной можно лишь во имя любвик Богу . тексты рекомендуют йогам, идущим «по полной программе», воз-держиваться от секса, а Будда наставлял монахов так: «Не разговаривайс женщиной, если придется разговаривать – не гляди на нее, если придетсяглядеть – держись настороже» .тем не менее в индии широко известен храм шестидесяти четырех йо-гинь, которые когда-то овладели учением вплоть до самадхи, хотя в инду-истской традиции женский аскетизм не поощрялся .Виктор (16 .07 .2003): «