это“правиль-но” и “духовно” – одна из форм зависимости! Когда есть гармония, всё проис-ходит так, как должно быть именно у данного человека, и болтать здесь особоне о чем.Этозанимает в жизни ровно столько времени, сколько необходимо,и не более. Всё остальное время, когда вы о сексе не вспоминаете, – это и естьбрахмачарья, она не может быть абсолютной, аналогично тому, как человекне может не есть. А если пытается – он, извините, глупец, поскольку ничегохорошего не выйдет. Когда же выэтобез конца обсуждаете и пытаетесь “пра-вильно” соблюсти, то этой самой брахмачарьи нет и в помине. ИМХО
» .Нияма – культивирование привычек, помогающих йогину получитьнавыки интроспекции . Это воздействие на характер посредством само-дисциплины, именно поэтому нияма более интимная вещь . если длясоблюдения требований ямы можно уйти в лес или пещеру (дабы избе-жать ситуаций соблазна), то предписания ниямы следует выполнять даже
в полном одиночестве . строго говоря, они не соотносятся с нравственны-ми основами, скорее, это формирование качеств характера, необходимыхдля успешного освоения йоги . может показаться, что яма ведет человекак альтруизму, а нияма – это «откат» в сторону эгоистичности, но на са-мом деле они уравновешивают друг друга, помогая избегать однобокости,когда воля вырождается в жестокость, а ненасилие в самоуничтожение .Бестактная правдивость может граничить с грубостью, нестяжательствос иждивенчеством, воздержание – быть предметом гордыни .Первый пункт ниямы –
шауча
(означает «очищать» или «бытьчистым») – устранение загрязнения во всех его аспектах . Большинствокомментаторов трактует это как требование внешнего и внутреннегоочищения . Внешнее – это санация тела (и окружающего пространства)с помощью различных приемов, поддержание его в чистоте омовениями,принятие соответствующей пищи, стирка . Вивекананда утверждал одно-значно: «
Неопрятный человек не может быть йогом
» .«
Йогин по вере своей – духовное существо, однако, это не мешает емууделять необходимое внимание такому материальному аспекту жизни, какуход за своим телом. Каждый, кто по-настоящему занимается йогой, с са-мого начала должен четко и недвусмыс ленно понять, что хорошее физиче-ское состояние человека – это единственно надежное средство достиженияжелаемого. Его первейшая обязанность – сохранение идеального здоровья...»