Агрессия – четвертое чудовище: «Они меня не замечают, в упор не видят! А кое-кто даже смеется надо мной. Они опускают меня! Заставляют выполнять самую грязную работу, платят гроши. Ну, подождите, вы у меня попляшете…»
Пятый бес – Равнодушие: «Наплевать! В мире вообще нет ничего интересного. Только злоба и тупость. Всюду одни и те же самодовольные ублюдки, пошли они все… И всех ждет в результате одно и то же – туннель без света в его конце…»
Шестой черт – Эскапизм: «Они думают, что у меня ничего нет! Ха-ха! С помощью фильмов, книг, Интернета я могу вообразить себя кем угодно!»
Седьмой дьявол – Половые Извращения: «Женщины не обращают на меня внимания? Зато я могу всегда зайти в Интернет и наслаждаться сценами насилия над этими отвратительными корыстными существами!»
Возможно, я перечислил не всех «собеседников» застенчивого человека. Но упомянутых демонов достаточно, чтобы постараться выбраться из темницы любой ценой. Можно говорить некоторым из них: «Нет!», оставаясь в их компании, но, согласитесь, лучше избавиться от такого общества.
НА ЗАМЕТКУ
В одиночестве личность деградирует, и даже то лучшее, чем она, возможно, обладает, – талант, развившийся благодаря добровольному затворничеству, – чаще всего не может проявиться, принимает извращенные формы и гибнет.
Советы демонов, как нетрудно заметить, не выдерживают самой поверхностной критики, а постоянные разговоры с ними до добра не доведут.
В одном японском фильме есть эпизод, запомнившийся мне. Цепочка людей, закутанных в меховые одежды, молча поднимается на вершину. Идти трудно, и один из них пытается обойти гору по заснеженной равнине. Вначале он продвигается легко, но, отойдя в сторону, проваливается в снег по колено. Одинокий человек пытается выбраться, вернуться к людям, но проваливается все глубже и глубже – несчастный попал в болото, которое скрывалось под снегом.
СОВЕТ
Если все нормальные люди поднимаются в гору, значит, они знают, что делают. Измените свою жизнь, пока это еще возможно. Время, отпущенное вам, не безгранично.
Думаю, я привел достаточно аргументов в пользу того, что с застенчивостью нужно бороться. Теперь вы можете стать победителем в диспуте со своими демонами, достойно ответить на их главный вопрос: «Зачем?»
Впрочем, обладая достаточно развитым интеллектом, можно доказать и опровергнуть все, что угодно. Больше слов и логики убеждает собственная боль. Застенчивость заставляет страдать, и поэтому она – зло. Когда больно, нам не до рассуждений.
Ф. Зимбардо пишет:
«Ни один мужчина, ни одна женщина не могут существовать с ужасным сознанием того, что они никому не нужны. Настоящая боль от ощущения нелогичности, неуместности и незаметности собственного существования гораздо сильнее, чем воображаемая боль от случайного неприятия».