– Я не знаю, не
представляю себе, как все произошло, – Вера не знала, что говорить, чем оправдаться,
– но я не виновата. Я вообще не могу понять, почему это произошло именно со
мной, ведь никому не делала зла, никого не убивала…
– Самое большое
несчастье человека – это не видеть собственные грехи. Видеть их в ком угодно,
только не в себе. Нераскаявшийся грешник живет и думает, что его душа здорова и
безгрешна, пока однажды у него неожиданно не прорежется духовное зрение и он не
увидит, что душа его на самом деле вся в проказе. Как если больной телесной
проказой вдруг глянул на себя в зеркало и с ужасом увидел, что все его тело
покрыто струпьями. А как увидеть свою душевную проказу, где взять такое
зеркало? Христос является тем зеркалом, в котором каждый видит себя таким,
каков он есть. Это единственное зеркало – не из царства кривых зеркал, а
предельно правдивое, и дано человечеству, чтобы все люди смотрели в него и видели,
каковы они на самом деле. Ибо во Христе как в наичистейшем зеркале каждый видит
себя больным и уродливым, и еще видит свой прекрасный первоначальный образ,
каким он был, каким стал через греховную грязь и каким опять должен стать через
исправление своей порочной жизни. Я понятно тебе говорю?
Вера молчала.
– Если человек
живет, не зная, что такое грех, а что есть святость, его ум поражается слепотой,
сердце становится бесчувственным, мертвым. Ум закоренелого грешника не видит ни
добра, ни зла, его душа мертвеет, теряет полную способность к восприятию
чего-то возвышенного, духовного. А кто вступает с грехом в борьбу, насильно
отторгает от него ум, сердце и тело, тому дарует Бог великий дар: зрение своего
греха. Хотя видеть свои грехи – еще не значит в них покаяться. Человек может
видеть свои грехи, как некие собственные поступки, в которых не нужно каяться,
в которых он оправдывается. Не крал, не убивал, зла никому не делал… В чем
каяться? Вроде, как и не в чем.
– Один современный
подвижник говорил, что когда мы осуждаем других людей, то мы осуждаем свою
тень, – продолжала беседовать с Верой игуменья. – Когда мы берем на себя право
судить, осуждать других, то накладываем на другого человека свою собственную матрицу:
нашу систему взглядов, наше мировоззрение, нашу табличку с классификацией поступков
и судим его. Но ведь Бог не так будет судить других людей.
Из Евангелия мы
знаем, что первым в рай вошел разбойник, Бог его не осудил. И преподобная Мария
Египетская, у которой до жизни в пустыне были очень тяжелые грехи, вошла в
Царство Божие. Ее память празднуется Великим постом как пример воистину
великого подвига христианского покаяния.