Но Сухан смотрел в одну точку на противоположной стене и продолжал бубнить своё монотонно-убийственное повествование.
Когда Владимир Святой Русь крестил, то все остальные языческие боги довольно быстро "сдулись". Что воинственный громовержец Перун, что Даждьбог, который бог солнца, плодородия, русского народа, князей. Как оказалось, корова и могила для русского человека важнее всех астрономических и метеорологических вывертов, всяких тучных нив, солнце красного, князей светлых, да и самих себя - тоже. Всех жрецов всех богов довольно быстро придавили. А вот волхвы Велеса... Они даже в контратаку перешли.
Собственно говоря, они как юнкера после революции - сразу же мятеж подняли. Только не в Михайловском замке, а в Муроме. Потом лет сто почти во всех мятежах они проскальзывают. Их и жечь по богословским основаниям на Руси стали первыми. Все серьёзные церковные тексты дисциплинарного направления поминают еретиков, колдунов и их - волхвов. Не жрецов каких-нибудь там Сварогов-Стрибогов. Волхвов. До 18 века православный священник на исповеди обязан был у прихожанина спрашивать: а не ходил ли раб божий к волхвам? Этнографы уже и в 20 веке отмечали на Русском Севере совмещение христианских и Велесовых обрядов в одном и том же ритуале.
Сочетание медведя и коровы на фоне открытой могилы - производит долгое, неизгладимое впечатление. Аж на тысячелетие с плюсом.
Только когда пришли большевики и, в очередной раз, стали строить вариант царства божьего на земле... Против "великого перелома" с таким же лесоповалом и индустриализацией Велес не выстоял. Пересадка и перестрелка в бюрократическо-пролетарском варианте... сильно сильнодействующее средство. От этого, как тараканы от вьетнамского мелка, даже языческие боги дохнут. Но до этого "последнего и решительного" еще восемьсот лет. А я тут - в этом во всем. И это все кипит, булькает и происходит.
Лет сто тому назад был тут такой яркий персонаж - Всеслав Полоцкий, правнук той самой Рогнеды Рогволдовны. Несколько прозвищ - Всеслав Вещий, Всеслав Чародей. А еще его впрямую называли - Всеслав Волхв. Он и "родился от волхования". Очередной вариант "непорочного зачатия". Верю, бывает. Но редко. Однако у этого Всеслава еще и доказательство осталось - "рубашка". Парень натурально "родился в рубашке" - часть плаценты осталась на голове младенца. Потом она, естественно, усохла, отвалилась. Но Всеслав всю жизнь её носил в повязке на голове. Такая "волшебная каска".
Мужик был крутой, сжёг как-то Новгород и уволок оттуда колокола с Новгородской Софии. Это помимо всякой прочей церковной утвари. Единственный из полоцких рюриковичей, кто в Киеве на "столе" посидел. Его сами киевляне из поруба и вынули. Правда - не надолго. Оборотнем был, за ночь поспевал из Киева в Новгород (реактивным самолётом?), колокола Полоцкой Софии слышал в Киеве (по радио? По телефону?).