Идзуми Сикибу. Собрание стихотворений. Дневник (Идзуми-сикибу) - страница 95
Основной смысл стихотворения заключается в последней строке «саява окикэру», за внешним смыслом которой («такой ли (иней) выпал?») скрывается внутренний — «так ли ты бодрствовал ночью (как я?)». Глагол «окикэру» выступает в роли какэкотоба, совмещая два значения — «выпал» (об инее) и «бодрствовал».
98. Принц Ацумити
| цуки мо мидэ | На луну не глядя |
| нэники то ииси | ты спала — так ты сказала, |
| хито но уэ ни | и уж, наверное, на тебя |
| окиси мо сэдзи о | никак не мог лечь такой иней, |
| оотори но гото | как на большую птицу. |
Принц поддразнивает Идзуми Сикибу, напоминая ей об одном из ее предыдущих стихотворений (93), в котором она говорила, что не желает смотреть на луну. Толкуя его в выгодном для себя смысле: «не смотрела, потому что спала», он продолжает игру со словом «окиси» («выпал» и «бодрствовала»); в заключительном двустишии («окиси мо сэдзи о / оотори но гото»), помимо внешнего смысла: «не лег такой (иней), как на (крылья) большой птицы» (слово «иней» — «симо» скрывается за окончанием глагола «си» и усилительной частицей «мо»), есть и внутренний — «не бодрствовала так, как большая птица».
99. Принц Ацумити
| каминадзуки | В дни богооставленной луны |
| ё ни фури ни тару | в мире идут / так всегда говорят |
| сигурэ то я | холодные дожди, |
| кёу но нагамэ ва | и сегодняшний долгий дождь / моя тоска |
| вакадзу фурураму | неужели идет, ничем (для тебя) не отличаясь. |
Богооставленная луна (каминадзуки) — иное название десятого месяца по лунному календарю. Считалось, что на десятую луну все боги собираются в Великом святилище Идзумо и в других местах их нет. Во дворце в дни десятой луны не проводилось никаких синтоистских церемоний и обрядов.
Слово «фуру» выступает в роли какэкотоба, оно значит, с одной стороны, «лить» (о дожде), с другой — «старый», в результате первое трехстишие, помимо смысла «дожди, которые идут в дни богооставленной луны», приобретает смысл «дожди, в которых нет ничего нового, к которым все привыкли». То же самое «фуру» в конце стихотворения (в форме «фуруран») помимо значения «лить» имеет значение «жить», «коротать время», поэтому конечное двустишие, с одной стороны, можно понять как: «неужели и сегодняшний долгий дождь идет, ничем не отличаясь от обычного», а с другой — «неужели ты так и проживешь этот день, не поняв, чем сегодняшний долгий дождь отличается от обычного». (То есть «неужели ты не понимаешь, что сегодняшний дождь — это слезы, которые я проливаю, тоскуя о тебе».)
100. Идзуми Сикибу
| сигурэ камо | От дождя ли, |
| нани ни нурэтару | от чего-то еще промокли |
| тамото дзо то | мои рукава — |
| садамэканэтэдзо | не разберу того я, |