идеологии, чью историю мы прослеживаем ко временам составления Библии и Древней
Греции. Сейчас важно показать и критически оценить эту идеологию, потому что хотя
современные позиции по отношению к животным достаточно благоприятны (по очень
избранным направлениям), однако некоторые улучшения условий жизни животных
были сделаны без изменений основных позиций отношения к животным. Такие
усыпляющие улучшения таят в себе (и будут всегда такими) опасность эрозии
движения за освобождение животных, пока мы не изменим в корне нынешнюю
позицию к животным, санкционирующую безжалостную эксплуатацию нечеловеческих
существ в угоду целям человека. Только коренной ломкой западного мышления более
2000 лет формировавшего свое отношение к животным, мы сможем создать прочные
основы для избавления от этой эксплуатации.
Наши отношения к животным формируются, когда мы еще очень молоды и фактически
начинаем питаться мясом в раннем возрасте. Довольно интересно, что многие дети
поначалу отказываются есть мясо животных и приучаются к этому только после
энергичных усилий их родителей, ошибочно верящих, что это необходимо для
хорошего здоровья. Как бы ни расценивать эту непроизвольную инициативную
реакцию ребенка, заметим, что мы едим мясо животного задолго до того, когда мы
способны понять, что едим мертвое тело животного. Поэтому мы можем никогда не
прийти к здравому обоснованному решению, свободному от предубеждений,
сопровождаемых долго формировавшимися привычками, закрепленными социальными
факторами, чтобы питаться мясом животных. И в то же самое время дети испытывают
естественную любовь к животным, и наше общество помогает им в пробуждении
нежных чувств к милым любимцам, образы которых в виде пушистых игрушек дети
нежно обнимают. Эти факты показывают наличие двух весьма различных
характеристик в отношениях детей нашего общества к животным, а именно к
животным не существует единой целостной позиции, а имеется две конфликтующие
позиции, которые существуют на уровне сознания личности, тщательно разделенные
таким образом, чтобы противоречия между жестокостью и нежностью в наименьшей
степени беспокоили эту личность.
Еще не так давно дети повсеместно воспитывались на сказках о добрых феях, в
которых животные, особенно волки, изображались как коварные враги человека.
Обычно в изложении счастливого конца сказки волка топили в озере при помощи