б) Более сложно — рассматривается игра с варьированием 0 и 1 по нескольким законам, но заданы вероятности между действиями этих законов.
в) Варьирование 0 и 1 произвольно.
г) Варьирование типа 0, 1, 2, 3...
д) Варьируется несколько аксиом и правил одновременно.
1. Как будет выглядеть новая игра?
2. Является она математикой или метаматематикой?
3. Если она — не математика, то что имеет большее отношение к Природе? Математика или она?
4. Может ли человек построить достаточно общую игру такого типа — или же это задача для сверхмозга? машины? Разума?
11.07.72 г.
Желания не меняют чувств, нужно изменить ситуацию. Наш интеллект не способен непосредственно воздействовать на эмоции, но он может менять окружающие нас ситуации, которые формируют эмоции. Сознание не способно победить подсознание, но оно может его перехитрить.
06.08.72 г.
Черное облако, гибель героя: кризис интеллектуальный или эмоциональный? В любом случае нужно более выпукло обрисовать синдром.
01.09.72.
Советские школы теорфизиков и культура
Школа Я.Б. (как, впрочем, и другие) — это идет от традиций Ландау — полагает, что можно создавать физику в отрыве от общечеловеческой культуры, духа вообще — но даже физической культуры. Кто из них попытался осмыслить современный статус физики с исторической точки зрения, попытался уловить логику развития этой науки?
4.09.72 г.
Нужно ли искусство людям науки? Нужно. Основная роль: помогает относиться к собственному роду занятий серьезно, взглянуть на собственное творчество со стороны.
Искусство не помогает ученому решить ту или иную научную проблему, но оно помогает ее выбрать.
б.11.72 г.
О разнице между Зельдовичем и Шкловским
Физик-теоретик привык к тому, что если он правильно решил уравнения, то в лаборатории получит именно тот эффект, который он вычислил на бумаге. Астрофизик-теоретик привык удивляться природе.
6.10.72 г.
О разнице между наукой и религией в области естествознания: религия предлагает законченную картину мира, наука никогда не дает конечного решения (путь познания — дорога без финиша).
Выбор эквивалентен выбору способов существования (устойчивости): встать на бесконечный путь науки (т.е. превратить это в деятельность), или же, приняв некую законченную картину физической Вселенной, посвятить себя другим проблемами мира.
6.11.72 г.
Сегодня ночью смотрел на созвездие Северной Короны и думал о странной звезде, отчаянно пытающейся сбросить с себя все черное — вопреки природе, вопреки року.