23.11.73 г.
Ум заключается в умении любую деятельность человека видеть с 3 точек зрения (например: интересно-неинтересно — безразлично, ужасно — смешно-безразлично). о). Мудрость заключается в умении выбирать между этими точками зрения.
5.12.72 г.
Научной является лишь та теория, которая, в принципе, может быть опровергнута.
17.02.73 г.
Мои ответы на вопросы анкеты СЕТИ
1. Что вы понимаете под внеземной цивилизацией?
— Форму существования материи, промежуточную между «живое» и «Высшее».
2. Существуют ли цивилизации за пределами земного шара?
— Думаю, что «имеют место» взаимопроникающие цивилизации. В часть из них у каждого из нас есть возможность проникнуть (принципиальная), в часть — нет. В частности, наша цивилизация состоит из большого количества «взаимопроникающих», но обособленных цивилизаций.
3. Считаете ли Вы возможным контакт с внеземными цивилизациями?
— Возможно, он существует уже, возможно, он недостижим на этапе эволюции «человечества».
Что такое Контакт?
4. Существует ли принципиальная возможность понять информацию, содержащуюся в сигналах ВЦ?
· Распознать сигналы — да.
· Понять содержание — нет.
5. Ваше мнение по методике поиска ВЦ. Нужна ли специальная программа и аппаратура, или их можно обнаружить в процессе обычных астрономических и радиоастрономических наблюдений?
— Специальная аппаратура и методика скорее вредны, чем полезны.
Нужно просто всегда помнить о бытии в мире «Высшего начала» и «иных миров».
6. В каких направлениях следует развивать исследования по проблеме ВЦ?
— Прежде всего в гуманитарном, музыкальном и теологическом. Кроме того — в плане совершенствования человека, его мозга, а не ЭВМ.
7. Каковы возможные последствия контакта?
Умный станет умнее, глупый — глупее, а тысяча прочих ни в чем не изменится.
3.09.73 г.
Зельдович в Польше.
Делает доклад на своем английском — более русского английского не бывает. Потом спрашивает у Эне: «Ну как, Вы все поняли?» — «Все». — «Я делал доклад на таком языке, чтобы все славяне поняли».
8.11.73 г.
Наука целиком основана на доверии людей друг другу, и с этой точки зрения она является разновидностью духовной общности.
Ее априорная установка заключается в том, что ученый не может сознательно обманывать — в отличие, скажем, от политика.
Наука целиком есть акт веры, поскольку практически ни один из ее функционеров не только не в состоянии проверить те утверждения, которые она использует как готовые, но даже не знает, что понимать под словом «проверить», когда речь идет о достаточно широком типе утверждений.