понедельника – я за удачный исход уже ручаюсь. Больно не будет. Может, вообще уже
ничего не будет…
Какова мораль шуток о Боге и раненом солдате? Естественно, реакция Бога не играет
здесь особой роли – то же самое с анекдотами о национальных особенностях того или иного
народа: очень забавно, но против самого народа никто, как правило, ничего не имеет. Смех в
том, что раненый солдат на самом деле не верит в Бога и, тем не менее, к нему обращается.
Положим, всю жизнь он отказывался верить в Создателя и каким-то образом ему это
удавалось, однако в секунду особой слабости и отчаяния он моментально забывает обо всех
прошлых доводах и обращается к кому-то или чему-то с просьбой о помощи. Ведет себя, как
ребенок, в которого неожиданно попал снежок, – он плачет, не зная, ему ли предназначался
удар, но при этом совершенно уверен, что снежок кинул кто-то сильнее него.
Раненый солдат, будучи по мировоззрению атеистом, обращается к силе, которая, на его
взгляд, не существует и существовать не может. Это вдвойне абсурдно. И Бог из анекдотов,
по сути, реагирует на его мольбы так, как должна отреагировать сила, которой не
существует, но которая одновременно существует, потому что в данный момент ее наличие и
даже абсолютная власть предполагается. Немудрено, что такой Бог оказывается в
растерянности и абсолютно неподготовленным к боли и призывам страждущего. Такой Бог,
по меньшей мере, не может знать, что именно произошло с солдатом, потому что сам он
появился постфактум и даже после того, как изобрели оружие и в частности ту бомбу, на
которой столь неудачно подорвался солдат. Даже желая помочь, он ничего не сможет
сделать, потому как абсолютно бессилен, а бессильный бог – это вообще-то не Бог, и
обращаться к нему в таком случае опять же не имеет смысла.
40
Все это, однако, интеллектуальные игры, а ограничиться можно лишь одной сентенцией,
подводящей итог, сказанному ранее, – либо ты не веришь во всемогущую божественную
силу (но в таком случае не надо себя обманывать и чуть что отступаться от собственных
слов), либо ты веришь во всемогущую божественную силу (в данном случае ты не имеешь
права ставить под сомнение даже самые жестокие, на твой взгляд, действия Бога и
обязуешься смиренно принимать все подарки и удары жизни). Человечество, будучи не
способным сделать окончательный выбор между двумя этими вариантами, пытается