Существует два вида веданы: глупое чувство, обусловленное невежеством (авиджа), и мудрое чувство, обусловленное правильным знанием (виджа). Когда мы невежественны в момент пхасса (сенситивного контакта), то получаем невежественные чувства. Если мы мудры и вооружены знанием в момент контакта, то у нас мудрое чувство. Глупое чувство ведёт к невежественному желанию, которое мы называем танха (жажда). Мудрые чувства ведут к правильным желаниям, мы хотим того, чего мы должны хотеть. Мы должны быть внимательны и всегда быть уверенными в том, что наша ведана всегда есть мудрое чувство. Глупые чувства порождают танху, или жаджу, которая в свою очередь вёдет нас за невежественной танхой также, как мы идём за мудрыми желаниями. Жажда может обернуть мудрые нужды и желания в глупые страсти. Невежественная танха таскает нас по всему миру, вокруг да около, снова и снова, кто знает как много раз, и мы миримся с этим. Иногда мы даже хотим отправиться на Луну! До тех пор, пока существует жажда, этой истории не будет конца: бесконечные приходы и уходы, изобретения и измышления, бесконечные желания роскошной жизни. Как мы видим, выгоды от способности контролировать ведану очевидны. Не позволяйте им раздувать глупые желания и страсти. Давайте будем смотреть на ведану с этой точки зрения.
Читта: работать правильно
Итак, мы подошли к читте. Вы, вероятно, и раньше догадывались о её важности. Если нет, то наше изучение здесь показало вам, какое большое значение для человека имеет читта (ум — сердце). С другой стороны, оно такое же, как и у кайя и ведана. Если читта находится или существует в неправильном состоянии, то возникнут проблемы и придёт дуккха.
Существует три вещи, которые мы, как минимум, должны знать про природу ума. В зависимости от функции, которую он выполняет, мы можем называть его тремя различными именами. Когда он думает, мы называем его «читта». Когда он сознаёт, чувствует, переживает, мы можем назвать его «мано». Когда он ощущает при помощи основных органов восприятия, то есть видит, слышит, обоняет, осязает, ощущает вкус и осознает, он называется «винньяна». Мы обращаем внимание на функцию, которую ум выполняет, и затем называем его соответственно: если он думает, мы зовем его читта, когда он познаёт, мы называем его мано, и когда он воспринимает основными органами восприятия, мы зовём его винньяна.
Когда читта работает правильно, мы получаем хорошие результаты, но для того, чтобы это происходило, её нужно контролировать. Если мы не можем её контролировать, она не будет правильно работать. Когда она работает неправильно, всё идет верх тормашками, и в мире ничего не останется. Можно сказать, что мир существует потому, что у нас есть читта. Если бы у нас не было читты, это всё равно как если бы у нас не было бы мира. Если мы сможем держать ум под контролем и вести правильный образ жизни, то будем вознаграждены спокойствием, тишиной и миром. Понимание как держать читту под контролем является самым совершенным знанием, обнаруженным когда-либо людьми. Вас это особо должно интересовать.