И, тем не менее, мы добиваемся того, чтобы вы поняли всю систему целиком. Таким образом, речь идёт о 16-шаговой практике. Как только вы поняли всю систему целиком, вы можете сократить её для себя. Сократите количество шагов так, чтобы чувствовать себя уверенно в своей практике. Вы можете использовать два шага, или пять, или столько шагов, сколько посчитаете нужным. Наша задача заключается в том, чтобы объяснить Анапанасати надлежащим образом. Мы рассказываем о системе практики в полном объёме, а затем вы можете сами сократить её, в зависимости от вашей предрасположенности.
Мы будем объяснять и изучать здесь 16-шаговый Метод в полном объёме потому, что он раскрывает тайны природы через научный подход. Эта наука приводит к естественному пониманию вещей, называемых кайя, ведана, читта и дхамма наилучшим и наиболее полным образом сквозь призму и подход естествознания. Это научный подход, который может управлять четырьмя данными вещами. Для начала изучите все шестнадцать шагов, а затем вы сможете сократить их самостоятельно. Выберите, что вам нужно. Практикуйте только два или три шага, если хотите. Придерживайтесь лишь только двух, трёх, или пяти шагов, если вам нравится. Но сейчас, пожалуйста, позвольте нам объяснить всю 16-шаговую систему в полном объёме.
16 шагов поделены на четыре тетрады, каждая из которых соответствует одному из наших четырёх объектов изучения. Сейчас мы рассмотрим тетраду, в которой речь идёт о кайя или кайянупассана (созерцание тела). Здесь вы, в первую очередь, должны изучать и понимать дыхание. Понимать различные виды дыхания, их свойства, характеристики, влияние, которое они оказывают. Познайте дыхание во всех аспектах, со всех сторон, для того, чтобы оно было правильным. Короче говоря, нужно чтобы ваша прана была правильной. Прана — это санскритское слово, его палийский эквивалент — пана. Обычно это слово означает «жизнь», или «жизненную силу», или «то, что сохраняет и питает жизнь». Мы должны правильно понимать значение этого слова. Нам нужно обладать здоровой и правильной праной. Тогда наша жизнь тоже будет правильной. Следовательно, нам нужно изучать дыхание.
В Индии в каждом из стилей йоги — а их существует множество — есть упражнения, в которых задействована прана, не зависимо от того, о каком стиле идёт речь. Такие упражнения называются пранаяма, что означает «контроль праны», или «контроль дыхания». Обладать контролем над своим дыханием означает быть способным управлять своей жизнью. Когда прана входит, мы называем это «ана», когда выходит — «апана». Сочетанием этих двух слов стало «анапана», то есть, прана входит и прана выходит. Уметь контролировать прану означает быть способным контролировать то, что поступает для сохранения нашей жизни. Тогда мы получаем жизнь, которая бодра и весела, которая готова для обучения и практики. Такие упражнения с праной можно найти даже в буддизме. Вы увидите, что пранаяма рассматривается в качестве первого объекта Анапанасати. Это никак не противоречит нашим принципам. На самом деле, Анапанасати может работать вместе с любой из систем йоги. Более того, она способна улучшить любую из них. С помощью системы кайянупассати (созерцание тела), мы берём пранаяму всех индийских йогов, совершенствуем её и развиваем в наиболее лучшие, подходящие и практичные формы*. Система обучения, известная как кайянупассати, является нашим первым объектом изучения.