тысячи. «И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя
грехи свои» (Мар. 1:5).
Как тебе это? «...вся страна Иудейская и Иерусалимляне». Чем же объяснить такой отклик народа? Уж точно здесь
дело не в какой-то особой харизме, не в приятной внешности. И не в деньгах. И не в положении в обществе. У Иоанна ничего
этого не было. А что же тогда было? Одна лишь вещь. Святость.
Иоанн Креститель отделил себя от остальных людей ради одной лишь цели; быть голосом Христа. Вся его жизнь
сконцентрировалась на этом задании. Его одежда. Его диета. Его действия. Его требования.
Своим слушателям он напоминал Илию. А нам он напоминает о том, что святость привлекательна, в ней есть особое
обаяние. Тебе не нужно быть похожим на мир, чтобы повлиять на мир. Тебе не нужно походить на толпу, чтобы изменить
толпу. Тебе не нужно опускаться до их уровня, чтобы поднять их на свой уровень.
Не нужно тебе быть и загадочно таинственным, эксцентрично потусторонним. Тебе не стоит одеваться в шкуру
верблюда и поедать насекомых. Святость не должна быть какой-то придурковато-странной. Святость должна быть похожей
на Бога.
Хочешь отличаться от этого мира? Живи свято:
Будь верен жене.
Не обманывай начальство.
С соседями веди себя по-добрососедски.
На работе работай, а не жалуйся.
Плати по счетам.
Делай то, что должен, и наслаждайся жизнью. Живи так, как проповедуешь.
Обрати внимание на последнюю строчку в словах Павла из Первого послания к Фессалоникийцам (4:11,12):
«И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы
заповедывали вам; чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались».
Ваша тихая мирная жизнь побуждает неверующих вас уважать. Интересно, что было бы, если бы слова Иоанна
Крестителя расходились с его делами? Если бы он сам проповедовал покаяние, а жил абсолютно безнравственно? Призывал
к святости, а сам имел репутацию лгуна? Если бы жизнь Иоанна не согласовывалась с его проповедью, люди остались бы
глухи к его словам.
И мы бы остались глухи. Люди больше смотрят на то, как мы себя ведем, нежели на то, что мы говорим.
Однажды Франциск Ассизский пошел с проповедью в один город и позвал с собой молодого монаха. Новобранец был
счастлив.
И вот они вошли в город, вышли на главную улицу, свернули в переулки. На ходу перекидывались фразами с
торговцами, приветствовали горожан. И какое-то время спустя вышли из города другой дорогой и вернулись в свой
монастырь.
Молодой человек осмелился напомнить Франциску о цели их путешествия: «Вы забыли, святой отец, что мы пошли в