Великий славянский поход. Часть 1
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
А.С.Пушкин
Начинаю серию эссе о совместных действиях славянских народов против иноземных захватчиков. Сколько вокруг отношений этих братских народов было пролито крови и грязи, ещё больше пролито лжи. Легенда о «злых ляхах» стала одной из самых живучих, наряду с легендами о «проклятых пиндосах» и «жЫдо-масонах» разоривших «Великую Россею».
А ведь история знает множество моментов, когда восточные и западные славяне сражались плечом к плечу, как против турок, так и против германцев. К сожалению, многовековой имперской пропагандой это вытравливалось из памяти русских. Не будем забывать и о религиозных разногласиях, сильно осложнявших отношения между славянами.
Русские рыцари Смоленской земли…
Перенесёмся в начало 15 века на территорию бывшей Восточной Пруссии, поделённой ныне между Россией и Польшей, где 15 июля 1410 года произошло сражение под Грюнвальдом. Противниками были с одной стороны немецкое рыцарство, а с другой — союзное войско славян. Значение победы под Грюнвальдом можно оценить так: после нее в течение пяти веков, до 1914 года, на земли Белоруссии и Литвы не ступала нога вооруженного немца.
Почему важно отметить этот аспект Грюнвальда? Потому что до разгрома под Грюнвальдом походы крестоносцев на Великое княжество Литовское совершались до восьми раз в год. Это были походы не ради наживы: стратегическая цель немецкой политики состояла в полной ассимиляции народов захватываемых территорий. Такая судьба постигла славянские племена бодричей и лютичей; в 1157 году император Фридрих Барбаросса перешел Одру; ста лет не прошло, как на землях шпревян был основан Берлин, ставший столицей Бранденбургского маркграфства и центром немецкой колонизации земель между Вартой и Одрой. Славянское население при малейшей попытке сопротивления уничтожалось, изгонялось или переселялось; остававшаяся часть подвергалась насильственному онемечиванию. Так было и с литовским племенем пруссов, от которого, как говорилось выше, немцы не оставили ничего, кроме имени, да и то закрепилось оно за немцами, — воинственное грозное племя исчезло, растворившись среди немецких колонистов. Такая же участь ожидала белорусов и литовцев.
Пределы территориальных претензий Тевтонского ордена постоянно расширялись. Тевтонский орден сложился из двух орденов: Меченосцев и Ордена рыцарей черного креста девы Марии. Объединение произошло в 1237 году по настоянию папы римского Григория 9-го. Тевтонский орден после упадка Иерусалимского королевства и возвращения в Европу с 1211 по 1225 год действовал в Венгрии, но был изгнан оттуда и оказался без места. В этот тяжелый для него час Ордену повезло: в 1226 году он получил приглашение от мазовецкого князя Конрада осесть на 20 лет в Хелминской земле (в Польше) для умиротворения и христианизации пруссов. Из земель Великого княжества для крестоносцев жизненно важно было заполучить Жмудь, которая отделяла ливонцев от орденской Пруссии. В случае объединения у крестоносцев оказалось бы в руках все балтийское побережье. Для литовцев и белорусов такое объединение создавало смертельную угрозу и, кроме того, сильно ущемляло их экономически, отнимая выход к морю.
