17 Ibid. Pt. I. Fol. 223b; Pt. II. Fol. 481. «Это обозначено под именем служанки, восседающей за жерновом».
18 Ibid. Pt. I. Fol. 28a; Pt. III. Fol. 134.
19 Ibid. «Улицы Египта были забиты магами, и в каждом доме можно было найти предметы, принадлежащие магическому деланию».
20 Ibid.
21 Ibid.
22 Элифас Леви делает из этих «подарков» целую тему. См. мое переложение «Истории Магии» (P. 48). См. также: Ibid. Pt. I. Fol. 133b; Pt. II. Fol. 127.
23 Ibid. Pt. I. Fol. 125b; Pt. II. Fol. 100.
24 Ibid. Pt. II. Fol. 128a; Pt. IV. Fol. 10. Совершенно противоположное утверждается о злых духах в Гримуарах, где о них сказано, что существа этого рода ничего не дают даром. Что бы у них ни попросили, за это надо что-то дать; скажем, если просьба заключается в отыскивании спрятанного сокровища, бесу, помогавшему в его нахождении, надо бросить монетку.
25 «Пресвятой, да будет Он благословен, повелел Магии исчезнуть из мира, дабы удержать человека, могущего подпасть под этот соблазн, от забвения страха Божьего» (Zohar. Pt. III. Fol. 299b; Pt. VI. Fol. 128). Это как бы заключительное положение в тексте. Я заметил, что оккультизм парижского толка после всех его пустых, почти шарлатанских и невежественных высказываний по поводу каббалистической магии хранит благоразумное молчание после публикации Зогара на языке оригинала.
26 Ibid. Pt. II. Fol. 52b; Pt. III. Fol. 237. Сказано, что Фараон не был знаком с этой истиной и не нашел подтверждения тому, что доктрина Божественного Имени Яхве, как ее сформулировал Моисей, господствует над всем миром.
27 Ibid. Pt. I. Fol. 78a; Pt. I. Fol. 458.
28 Ibid. Pt. I. Fol. 90b; Pt. I. Fol. 514.
29 Ibid.
30 Ibid.
31 Ibid.
32 Ibid. Pt. I. Fol. 180b, 181a; Pt. II. Fol. 313, 314. Когда говорится о полой луне, имеется в виду, что луна то идет на убыль, то прибывает коварством древнего змея (Ibid.).
33 Есть еще один аспект: древняя и превалирующая связь ангелов с определенными звездами признается в Зогаре, в котором утверждается также, что ангелы сменяют ангелов, и неким, не вполне понятным образом, этот предполагаемый факт ставит темперамент человека под влияние той констелляции звезд, в которой тот рождается. Как видим, принципы, на которых зиждется астрология, явно не отвергаются, а «лженаука» – это попытка рассчитывать влияния и предсказывать будущее на их основании. Этот последний пример взят из Верного Пастыря (Ibid. Pt. III. Fol. 299b; Pt. VI. Fol. 128).
34 Ibid.
35 Ibid. Pt. III. Fol. 35b; Pt. I. Fol. 221.
36 См.: Книга седьмая. § III.
37 Ibid. Pt. III. Fol. 169b; Pt. II. Fol. 265, 266.