Арсенал-Коллекция, 2013 № 10 (16) (Журнал «Арсенал-Коллекция») - страница 17

Военная полиция США задержала подозреваемого в террористической деятельности

Солдаты 82-й воздушно-десантной дивизии в Ираке отдыхают во время короткой паузы, ноябрь 2003 г.

Одним из центральных районов иракского сопротивления являлся так называемый "Суннитский треугольник". Это условный район в центре Ирака, к северу и западу от Багдада, приблизительными вершинами являются города Багдад, Тикрит и Ар-Рамади. На этой территории преобладает арабское суннитское население (при этом севернее значительную часть населения составляют курды, а южнее - арабы-шииты). Как мы уже указывали, с крушением режима Хусейна сунниты потеряли свои доминирующие позиции в Ираке и ушли в глухую оппозицию новым властям. Главной задачей их стало определение для себя хоть какой-то политической ниши в послесаддамовском Ираке. Поэтому не случайно, что в этом "Треугольнике" широкое распространение получили идеи исламского фундаментализма, а прибывающие в Ирак боевики Аль-Каиды нашли массу последователей.

Впервые название "Суннитский треугольник" было упомянуто 10 июня 2003 года в статье "Нью-Йорк тайме", посвященной антипартизанской операции американских войск "Удар по полуострову". Среди американских солдат "Суннитский треугольник" известен и под другим названием, еще более ярко отражающим его суть - "Индейская территория".

В "Суннитском треугольнике", в провинции Анбар, недалеко от изгиба реки Евфрат, расположен древний город Фаллуджа с населением около 350 000 жителей, лежащий приблизительно в 60 километрах к западу от Багдада. Фаллуджа наполовину перерезается шестью полосным 10-м шоссе - важнейшей транспортной артерией, основной дорогой соединяющей Багдад с Амманом, столицей Иордании. Во времена Саддама Хусейна в городе было построено несколько промышленных предприятий.

Подобно многим иракским городам, основным строительным материалом при строительстве жилищ в Фаллудже, являлись шлакоблоки. Большинство домов были двух- или трехэтажными, с бетонным полом и крышами, почти каждый дом был обнесен стеной. Ворота и двери домов, как правило, были металлическими, с несколькими замками. Стены домов и перекрытия были толстыми, одновременно защищая от дневной жары и от потенциальной угрозы с улицы. Из-за этого, почти каждый фаллуджийский дом можно было легко превратить в небольшую крепость.

В период правления Саддама Хусейна город был одним из оплотов правящего режима, а многие выходцы из Фаллуджи занимали высокие посты в партии БААС. Хусейн даровал Фаллудже своего рода автономию, и никогда не подвергал преследованиям правящую верхушку города [12, с.48]. Однако в целом Фаллуджа была консервативным, религиозным городом, вся суть которого отражалась в его неофициальное названии - "Город мечетей": в нем самом и в окрестностях было построено около 200 мечетей. Большая часть населения исповедовала ваххабитское направление суннитского ислама и была настроена крайне ксенофобски. Как рассказывал в интервью американским журналистам один из жителей: "До 2003 года Фаллуджа была консервативным городом, исповедующим традиционный способ жизни, она не была колыбелью терроризма или экстремизма. Чужаки не приходили жить в город" [14].