. Но ещё ненавистнее, христиане становились для всех иудеев тогда, когда они провозглашали о приближающемся Судном дне над Иерусалимом. В глазах евреев они выглядели мерзкими предателями. Ведь на тот момент, окрылённые своими победами над римлянами, иудеи верили в счастливый рок судьбы и уже представляли себя властелинами всей вселенной.
Снимая пятую печать, Иисус показывает, насколько невыносимо тяжёлые настанут времена для его учеников, которых будут из-за ненависти к ним, всячески преследовать и убивать, что даже многих из них постигнет душераздирающая отчаянность. Подобно той, какую испытал Иисус, в своё время, вися на кресте. Изнурённый страданиями, Он громким голосом возопил к Богу: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?”[208], – так и христиане, погибая за божье дело, испускали дух свой со словами: “Доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим (извергам) на земле за кровь нашу?”
Поэтому, не следует воспринимать слова, “и возопили они (души убиенных)[209] громким голосом”, в буквальном смысле, так же как и не следует воспринимать буквально слова Бога обращённые к убийце Каину: “Где Авель, брат твой? Он (Каин) сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиёт ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей” (Быт.4:9-11).
Особое место в жизни иудеев занимал обряд жертвоприношения Богу, во время которого, в зависимости от того, за что эта жертва была принесена, умерщвлялось то или иное животное, при этом её кровь выливали в специальные сосуды, чтобы потом ею окропить в святилище пред Богом, против внутренней завесы Святого Святых. Затем помазывались рога кадильного жертвенника, а оставшаяся кровь выливалась у подножия жертвенника всесожжений на землю (Лев 4:25). Кровь в глазах иудеев считалось священной, и символизировала жизнь. А так как источником жизни является сам Творец вселенной, то следовательно и кровь животных, всегда возвращалась Богу Яхве[210].
То, что Иоанн видит души (то есть кровь) под жертвенником, говорит о том, что смерть этих христиан во время их проповедей являлась для Бога жертвенной. “Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?” (Рим.6:3). Белые одежды, выданные праведникам, символизируют святость, которую они получают за свои заслуги.
Кроме всего этого, за пятой печатью раскрывается тот факт, что помазанных святым духом иудейских христиан должно быть не менее определённого количества – “и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят (их) число”. Более подробно об этом числе будет сказано в следующей, 7-й главе кн. “Откровение”, а сейчас мы рассмотрим дальнейший ход событий, когда Иисус снимает со свитка шестую печать.