Полиция "свободного общества" (Бельсон) - страница 2

Престиж блистательной „дамы Свободы” падает изо дня в день, а полицейский авторитет поддерживается самым суровым законом, что невзначай символизирует снимок, сделанный поистине с заоблачной высоты.

Полиция все более вторгается в политику, политика все более осуществляется полицейскими методами. С высоты полицейского кругозора обозреваются все сферы общественной жизни буржуазного мира. Культ „кольта” полицейские давно уже утвердили в повседневном обиходе, а трассы полицейских пуль идут в широковещательно рекламируемые „права человека”. И патрульный полицейский вертолет представляет собой столь же непременный атрибут политического пейзажа на Западе, как, скажем, Эйфелева башня в Париже — пейзажа городского.

„Статуя Свободы” — не первый французский политический презент Соединенным Штатам Америки. В свое время Лафайет, будучи командующим национальной гвардией Парижа, послал ключи от взятой французским народом 14 июля 1789 г. Бастилии Джорджу Вашингтону, под знаменами которого он сражался незадолго до этого за независимость американских штатов. Принимая этот впечатляющий подарок, первый президент заокеанской республики назвал его „знаком победы, одержанной свободой над деспотизмом”. Сумели ли американцы за прошедшие двести с лишним лет воспользоваться этим „знаком победы” или в Новом свете времена переменились и деспотизм восторжествовал над свободой?

Способно ли вообще буржуазное „свободное” общество от его атлантических берегов, осененных „символом Свободы”, до старых британских островов гарантировать в современных условиях права и свободы граждан? Ведь узкокорыстное искушение выкорчевать с помощью полицейской силы последние ростки буржуазной демократии давно владеет империалистической элитой. Стоит ли удивляться заявлениям полицейских руководителей о том, что „права человека” будто бы „противостоят” эффективности правоприменительной деятельности. Из этой столь же откровенной, сколь и выразительной, формулы ясно, что полицейское всевластие имеет своих союзников и в политике, и в практике. Это, скорее всего, проявление классово-властного эгоизма, а еще точнее — эгоизм угнетающей власти, носителем которого и является современная полиция во всех контурах этого „свободного” общества.

Итак, буржуазная полиция наших дней — правда и вымысел…

История полиции началась не в наши дни, она продолжается издавна. Полиция так же стара, как и государство, в системе которого она всегда выступала надежным орудием сохранения существующей власти и средством политической и уголовной репрессии.