Это значенье должен иметь и обруч в руке в карагоде, изображенном на “столбе". Карагод, со своим движением по кругу, имеет значение, связанное с движением Вселенских вращений. Круглый предмет на верху придавал обрядовому орудию значение солнечного круга, который “ходит" по небу, а сам карагод - течение суток или года.
В некоторых из Ликов это значение представлено другими знаковыми частицами. Первая из них - это сама ладонь воина, которая, раскрытая, увеличенная, с заметно растопыренными пальцами, своими очертаниями указывает на Солнце с лучами ( В южнославянских преданиях известны Старинные образы с золотыми руками (кн.266, Стр.138). Если ладонь с растопыренными пальцами напоминает круг с отходящими лучами, то золотая ладонь заменяет “золотое сияние" Солнца.). Вторая частица - это положение, при котором существо своей рукой показывает на голову, которая, как видим, один из самых частых солнечных знаков (чер. XX). Считаем, что эти два отдельных положения (высоко поднятая и раскрытая ладонь, и рука, поднесенная к голове), а также и их соединение колтом, (раскрытая ладонь поднесена к голове), являются содержанием уставного воинского приветствия, “отдания чести", и его, вероятно, некогда такого же солнечного значения. ( Рука появляется и как самостоятельный знак, как на “столбах", так и на старейших античных памятниках (кн.399, Т. чер. LXXVII - чер. LXXIX)).
Эти образы, сопутствующие “столбам", находим в разных мирах, начиная с первобытных чер. XX - 7-12), потом в антике (чер. XIX - 12-15, чер. XX - 5,6), и в средние века чер. XX - 3,4).
4) Восточнославянское народное кружево Чер. XVI - 1,2,3). Человекообразное существо с солнцем в руке существует и в XX в., в узорах восточнославянских народных кружев. Часто исполняется как угловатое женское изображение, которое в раках держит части круга, часто окруженные лучистым венцом, или внутри дополнены крестами и цветами.
Б) Представление степеней солнцеворота вокруг человекообразных существ (чер. XXI).
Знаки, представляющие солнечный круг и его отдельные степени хода, не всегда изображаются в руках Ликов, но и либо вокруг них или их членов, либо вокруг всего изображения. Этот Старинный образ, в основном, изображает вселенский взгляд на Божество, сравниваемого со Вселенной и, особенно, с небом; по его телу, словно по небу, движется Солнце. Два направления вращения, восход и закат (подъем и опускание), определяют само тело Божества, которое по этой причине часто изображается в виде столба, дерева, возвышения, вращения. Одна сторона Божества - утро, день и добро, а другая - вечер, ночь и зло (кн.180, Стр. 107).