Старинные образы южных славян (Чаусидис) - страница 32

Присутствие этого Старинного образа в миру обычаев Южных Славян подтверждает и одна народная сказка из Воеводина, в которой одно из главных лиц, царская дочь Даринка, у которой “под правой грудью сияет Солнце, под левой - Месяц, а на главе три сияющие звезды" (кн.266, Стр. 76, 77). ( Считаю, что в лице Даринки воплощена одна из старинных Богинь Славян, которая, как Жива - Самовила (Русалка), по преданию, учит народ, как пахать, сажать и прививать (чер. XLIV - 8).

3. Человеческий облик и “зверские" знаковые частицы.

Человек в животное помещает значительное знаковое содержание, связанное с существованием своего “друга". Вершиной его расположенности к нему является отождествление себя со зверем и превращение животного в “рожу", “харю", многозначные знаки с разнообразным значением и применением...

Но существует одно значенье, основное и общее для всех видов животных, которым определяется остальная значимость.

Следует согласиться, что древнейший человек животное наблюдал, безусловно, неким человеческим взором. Из всего его окружения животное для него нечто, что, с одной стороны, похоже на человека, но, с другой, все-таки очень отличается от него. В нем сталкиваются и особенные свойства человека, и особенные свойства природы. Поэтому, древний человек ставил животное всегда между собой и дикой природой, почему оно в его миру носит значенье посредника между ним, его общиной, и окружающим светом.

Множество “диких" и случайных сил, которые наполняют простор Вселенной, в человеческом подсознании постепенно сводится к двум основным: одна возглавляет все явления с положительными чертами (рождение, жизнь, рост, свет.), тогда как другая ответственна за все те, что противоположны им (увядание, смерть, падение, тьма.) (кн.180, Стр. 73, 118, 229; кн.332, Стр. 15-18).

В этом смысле наше внимание привлекает, все-таки, один из часто встречающихся Старинных образов, почти в каждом древнейшем миру. Это образ, изображающий двух отраженно расположенных животных...Можем утверждать, что этот старинный образ - знак такого двойственного понимания Вселенной, каждое из них имеет значение отдельной половины этой двойственности. То, что изображения похожи друг на друга, означает, , что и силы, которые стоят за его подсознанием, соотносятся как равные по мощи. То, что развернуты в противоположные стороны (друг к другу, или друг от друга), указывает на их взаимное тяготение или отталкивание.Эти два животных часто изображаются бьющимися или сплетенными между собой, да и даже с вовсе сросшимися телами, что является последствием чувства взаимной связи и обусловленности.