И кроме тех, что заключены в рамках образа, движения и “коленца", присущие Апсарам, находим сегодня в подобии обличий - в мирской обрядовой пляске в Индии. В “коленцах" и движениях этих плясок находим руки, сложенные в виде птичьих голов, которые, оживленные вещими сложитиями и движениями рук, ладоней и перстов плясуний, отражают собой точно те же сущности, которые нам известны из европейских украшений железного века и раннего средневековья (чер. XXVI). Кроме назначения представления и поддержания движения Вселенной, этот пляс добавлял и присутствие общественного посредника взаимосвязи между участниками обряда, как и, в рамках Вселенной, связующее звено между людьми, с одной, и Вселенной с Божествами с другой стороны...Постепенно в обрядовом плясе начинают использоваться и приспособления (изготовленные особо для этого), которые в себе несли все значенья и свойства некогда настоящих (священных животных, священных образов, обиходных и “играющих") предметов. Для этой цели часто использовались обрядовые посохи - жезлы.
Основное знаковое назначение жезл исполняет тем, что, находясь в человеческой руке, ее “продолжает" и тем (как посох и всякое другое орудие) увеличивает ее мощь. Часто это - головы разных животных.
1) Обрядовые жезлы. При раскопках средневековых русских городов, Новгорода, Пскова и Торопца,...найдено большое количество древних посохов, которые завершаются птичьими головами (чер. XXVII - 1,2,3). По сложившемуся мнению, они служили в Русальских играх жезлами. Подобные предметы (тояги), немного другого вида...до недавнего использовались в восточно и южнославянском миру как русальские жезлы. (чер. XXVIII - 2,3) Этим существо человека обретало возвышенный и надприродный вид и создавало впечатление, что руки плясуна огромны и завершаются птичьими головами.
2) Обрядовые облачения. В миру Славян известен вид обрядового облачения, основными признаками которого являются рукава, обычно в два раза длиннее рук (чер. XXVII - 10,11). Последние подтверждения находим в росписях средневековых храмов на Балканах, в связи с чем выясняемый вопрос относится и к области Южных Славян. Среди лиц, “насмехающихся над Xристом", на стороне высмеивающих его обычно изображаются музыканты и люди в таком облачении (чер. XXVII - 8,9).
3) Обрядовые гривны. В богатых русских кладах XII - XIII в. встречаются широкие двудольные серебряные гривны (чер. XXVII - 4-7,12,13)...Помимо упомянутых плясуний, облаченных в одежды с длинными рукавами, под сводами, которыми украшены гривны, располагаются и другие человеческие существа - участники обрядового действа, Старинные Лики зверо-человеческого вида, растительные и очертательные знаки. Перед плясом рукава засучивались и придерживались этими самыми гривнами (