Следующий предмет в доме, очажный столб из камня, или из глины, назывался “поп” (в Сербии и Болгарии), а в Западной Македонии “старец”... служил подпоркой горшкам, но имел образ Старинного Лика, на что указывает обычай поднесения еды - питья со словами: “Айда, дед, вечерять” (кн.353, Стр. 275). Сведен (Святой день) (или “Красная Слава”, “Краслава”), вместе с Домовым - предметом, представляющим это почитание у Южных Славян.
Особенно интересна связь между славянскими домашними болванами и римскими Ларами, Именно Лары - представители мужества, “родовой силы человека... в виде деревянных столбов, а местом их престола и почитания было огнище (кн.372 ). Столбовые “старцы” с краю огнища на Балканах указывают на то, что и южнославянские болваны были связаны с огнищем (чер. LXXXII - 12) (кн.69, Стр. 210,211)... Домашние огнища, те. печи, часто располагались в углу дома; возможно, это давало “красу”, “свет” углу... Отсюда следует, что и славянские домашние деревянные болваны вначале стояли по край огнища (Связь этого почитания с огнищем не идет по ветви женственности, т.е. пространства очага (сравниваемого с маткой), но по мужеству Огня, одного из явлений живой мощи, ответственного за оплодотворение невесты, дома...).
Шишовитая основа славянских изваянных кумиров.
На шишовитое значение указывает их прямость, вздыбленность, Само воздвиженье, выпрямление, расправление носят в себе скрытые половые свойства (кн.325, Стр. 95,137,138)... Кип становится знаком середины и оси Вселенной, столбом, который подпирает небо и связывает три вселенских уровня... , верстой - носителем других Старинных представлений и знаков (чер. LXXXII -17-20).
Эти праславянские и поздние средневековые кипы, очевидно, связаны с античными Хермами, Столбы, посвященные Хермесу, подобны им не только по облику, но и по расположению. Посвященные власти, защищающей путников, они часто ставились на перекрестки, Даже камни, которыми были мощены некоторые из античных дорог (hermai), были посвящены этому Богу (кн.325, Стр. 190). Это подобие следует толковать как следы древнего первобытного обычая, одинакового в обоих мирах, которые у древних Славян сохранились в начальном знаковом виде...
Болваны - изваяния отражают третью, вселенскую, власть мужской животворной силы. Внешнее подобие уду показывает, что и в основе этих болванов, как и домашних, стоит та же знаковость и то же Божество, В этом смысле, возникает связь славянских изваянных болванов с римскими Ларами, которые, кроме домов, ставились еще по краю пути, на перекрестках, на межах, на границах между селами (как защитники имения отдельного рода) (кн.372, Стр, 15)... Общий у них и рог изобилия, который держат в одной руке. В это соотношение входит и Херос (Хоре, помимо Велеса, Перуна и Дажьбога), о котором можно сказать, что произошел оттого же праисточника, но в Греции утерял личные черты и перерос в старинный Лик общего явного существа (кн.372, Стр18-19).