Да и его духовник, наш духовный дедушка, отец Кирилл, до сей поры здесь, на земле.
В своём, увы, добровольном духовном изгнании последних лет я привык терпеть ежедневную монотонную боль души, скорбевшей и умиравшей, как рыба без воды. И ради чего?! Ведь так утешительно открыть наболевшее старцу-духовнику. А от него в нескольких словах или даже просто без слов, по его молитве, получить духовную помощь и любовь. Зная, что это он не сам от себя даёт, а Стоящий за ним Единый Врач душ наших.
+ + +
Сегодня первый раз видел орла высоко в небе, над окрестными вершинами. Впечатляющее зрелище. Он делал круги. А ведь мы и так высоко. Чайки парят внизу, под нами, хотя относительно моря они летают в вышине. А мы выше. А орёл намного выше нас.
Я увидел его, когда вышел во дворик читать канон перед иконой Богородицы Пюхтицкой. Увидев, вспомнил мысль святого Исаака Сирина, что, когда захочешь помолиться, враг тебе даже с другого конца земли доставит человека или вещь, лишь бы отвлечь. Вспомнил и начал молиться, а не любоваться орлом. Хотя, может быть, вид орла и напомнил про святого Исаака. Этого отца сравнивают с высоко парящим орлом.
20:45
Как хорошо в келье! Просто Рай. Улыбаюсь сердцем.
Но это не сразу приходит. Намаешься, наборешься с помыслами, настрадаешься от собственных страстей. Помолишься. И так Господа попросишь, и эдак. Не слышишь ответа из-за своей окаменелости.
И вдруг... Когда уже не ждёшь. Прорастает и распускается таинственный цветок благодати в душе. И тогда: как хорошо в келье! Просто Рай. Улыбаюсь сердцем.
Слава Тебе, Господи!
Молитва. Какая тайна и откровение, покаяние и радость, труд и утешение. Сам Господь — лучший Путевождь в этой Его науке из наук и искусстве из искусств.
По милости Божией, благодаря молитве Иисусовой получил ответы на свои терзания. А главное открылось, что если и всё теряешь, но Господь оставит внутреннюю покаянную молитву, то ничего не потерял, а только приобрёл. Некоторые отцы прямо называют условием стяжания непрестанной сердечной молитвы — отказ от всего земного и временного.
А когда постепенно сокровенный священный покров приоткрывается над тайной молитвы, начинаешь понимать насколько этим молитвенным даром Божиим нужно дорожить. При укоренении какой-либо страсти мы чувствуем, что «полноценно живём» только в момент удовлетворения этой страсти. Например, любящий поесть чувствует, что «живёт» в тот момент, когда он ест и т. п. Хотя при этом через короткий срок опять хочется удовлетворять страсть, а полного насыщения никогда нет, в том и страсть, то есть страдание — адский огонь ненасытный. В противоположность сему, кающийся и молящийся хочет всё время или как можно чаще быть в молитве. Отсюда и возникает потребность непрестанной молитвы. Но только покаянно и благодатно молящийся насыщается этой молитвой, живёт Богообщением, становясь духовно крепче, освящается по милости Божией, учится дорожить этим даром, дабы не спугнуть благодать Утешителя Духа Святого и не опечалить ничем в себе Искупителя Господа Иисуса Христа, и не обмануть надежд Творца Отца, Который встречает с радостью блудного сына и открывает Свои объятия искренне молящемуся и кающемуся.