Управляемость политического процесса — это осознанная и обоснованная позиция. Управляемая демократия была призвана, во-первых, противостоять хаосу 90-х, когда корыстные интересы олигархов умножались на темные инстинкты толпы. В целом, думаю, Сурков правильно расслышал те предостережения философа Ивана Ильина, которые относились к будущему — для Ильина — посткоммунистическому периоду развития России. Кстати, я публиковал эти статьи-предостережения Ильина еще в конце 80-х годов прошлого века в русской периодике в Латвии, тогда еще почти советской (журнал «Родник»). Более того, думаю, что не только Сурков, но и сам Путин был хорошо знаком с размышлениями Ильина, учитывая тот факт, что он его цитировал в своих выступлениях. Чтобы сразу объяснить, в чем тут дело, приведу несколько цитат Ильина из того же сборника «Наши задачи», который неоднократно цитировали и Путин, и Сурков.
«Будущее скрыто от человеческого взора. Мы не знаем, как сложится государственная власть в России после большевиков. Но знаем, что если она будет антинациональной и противогосударственной, угодливой по отношению к иностранцам, расчленяющей страну и патриотически безыдейной[75], то революция не прекратится, а вступит в фазу новой гибели; и тогда все предлагаемое нами будет отсрочено. Но придет час, когда русская национальная власть вступит ради спасения России на указываемые нами пути.
Мы не знаем, когда это будет; но мы твердо знаем, чего следует желать для спасения России»[76].
«Прошло то время, когда люди — то ли по либеральной наивности, то ли по оптимизму, то ли по глупости — верили в “свободную игру” добрых и злых сил (как в личном человеке, так и в государстве)… За долгие годы всемирной революции мы могли окончательно убедиться в том, что “свободная игра” добрых и злых сил ведет к победе именно злых сил и что предоставление свободы злу есть или сентиментальная глупость, граничащая с предательством, или лукаво-умышленное злодеяние…
Обыкновенный человек, идя на выборы, несет в себе и нравственную личность, и обывателя; и патриота, и шкурника; и гражданина, и карьериста; и государственно мыслящего избирателя, и ненасытного классового требователя. “Сверху” ему не говорится ничего из уважения к его “свободе”, но со стороны и снизу ему открыто и настойчиво внушают — утвердить в себе классового требователя, обывателя, шкурника и карьериста и забыть все иное. В странах формальной демократии вокруг избирателя жужжат, как мухи, всевозможные искусители, политические торгаши из разных партий и даже стран, суля, зазывая, волнуя, пугая, колебля, забрасывая пропагандными листочками или предлагая прямую подачку (то «хлебом», то «зрелищами», то просто чеком). Они сулят шкурнику, запугивают обывателя, зазывают карьериста и натравливают классового требователя. В трудном, сложном и чрезвычайно ответственном деле голосования делается