«Хитрость разума», но с негативным знаком, одержала бы конечную победу. Если в социально освобожденном мире за этим не последовала бы новая, космическая революция, такой сценарий был бы на самом деле наиболее естественным. Были бы созданы предпосылки для разрушения мира. Подобно какому-то солнцу, истратившему запасы водорода в своем ядре и перешедшему к фузии водорода в коре вне ядра, наша цивилизация в планетарном творческом крещендо, освобождаясь от внутренних противоречий, превратилась бы в своего рода красного гиганта. Подобно неотвратимо угасающей и в конце концов гибнущей звезде, поскольку интенсивность ее сияния не сопровождается ее расширением, человечество – при оптимальном сценарии, игнорирующем и недооценивающем масштаб сил энтропии – засияло бы все ярче, становясь величественным и возвышенным, хотя, сами по себе, его сияние, величина и возвышенность сопровождались бы не увеличением начальной энергии, а только ускоренным расходом существующей. Если бы мы объективировали большую мудрость, чем наши звездные прародители, мы смогли бы избежать судьбы солнц, превратившихся в белых карликов или суперновые звезды. Но чтобы справиться, нам необходимо преодолеть одномерную многомерность (назовем ее так) и в конце концов по настоящему ответить на вызов из вызовов, который бросает нам универсум.
Бесспорно, субъекты и их свободное время, семейную жизнь, мышление, действия, ощущения, опыт, стиль жизни, модусы системы ценностей и верований, идентичность, символику значения, вкус, потребление и т. д. определяют язык, социальные институции и культурные образцы. В этом смысле культура является медиумом инвенции, духовности, творчества. Однако, определяемая данным экономическим, социальным, цивилизационным порядком, она в реальном общественном контексте становится только рафинированной рамкой, узаконивающей господствующие идеологические критерии оценок и коммуникации. Несмотря на свою эмпирическую и рациональную основу наше сознание в какой-то степени обусловлено культурными условностями, которые сегодня идеологизированы более, чем когда-либо. Поэтому, чтобы противостоять собственным предрассудкам, необходимо неустанно разбивать коды культуры. Без этого мы не только не распознаем разнообразные энтропийные воздействия, тем самым оставляя их без ответа, но усилим их своей деятельностью, будем бессознательно подрывать основы собственной жизни.
Постмодернистские течения в философии безосновательно объявляют конец политической экономии и эры, где производство – организующая форма общества. Так имплицитно узаконивается