Послесловие является дополнением к введению и примечаниям и состоит из семи глав:
1) Йога.
2) Тантризм.
3) Мантры, или обладающие мощью слова.
4) Гуру и шишья (чела); посвящение шишьи.
5) Реальность.
6) Северный и южный буддизм и христианство.
7) Средневековое христианское учение о суде над умершим.
Слово йога (часто встречающееся в примечаниях к тексту «Бардо Тхёдола») происходит от санскритского корня yuj (юдж), «соединять», как и родственный с ним английский глагол to yoke,[419] и означает соединение низшей человеческой природы с высшим божественным началом с целью подчинения низшего высшему,[420] и это состояние, которое является необходимым условием для успешного применения учений о Бардо, достигается с помощью контроля над мыслями. До тех пор пока в уме возникают те мыслеформы и происходят те мыслительные процессы, которые являются следствием преобладающего у людей ложного представления о реальности мира явлений, ум остается окутанным тьмой неведения, преграждающего путь к истинному знанию. Только когда будут искоренены все ложные, затемняющие ум представления и ум будет очищен от них, он придет в исходное неизменное состояние, в котором нет места мыслям, порождаемым неведением. По достижении этого состояния наступает озарение, которое именуется в Бардо Изначальным Ясным Светом Дхармакаи.