Что и случилось.
Суббота, 8 октября / 26 сентября 1859
Завтра в воскресенье вечером Горчаков, принц Гессенский[723] и Штиглиц отправляются на поезде в Динабург, куда они прибудут в понедельник в 4 часа после обеда. К сожалению, участок Остров — Динабург будет передан в пользование лишь весной. Штиглиц останется до этого времени в Берлине.
В Варшаве большой конгресс: Будберг, Балабин, Бруннов, Киселев[724].
Герцогиня Пармская обратилась непосредственно напрямую к императору; он также желает помочь ей энергичными мерами[725]. Но толку от этого мало.
Сегодня ожидается Шамиль, который так долго держал русских в напряжении. Он уже встретился с императором под Харьковом, останется несколько дней в Петербурге и затем отправится в Калугу в ссылку[726]. Для победы над этим пророком и воином Барятинский потратил два миллиона рублей. Здесь это называется: «Une belle victorie, un beau fait d´armes![727]». Шамиль в Петербурге, Абд аль-Кадир[728] в 1847 г. в Париже — не хватает лишь, чтобы в триумфальном шествии победителя их тащили по улицам закованными в кандалы: древний Рим. Монтескье привел в шестнадцатой главе своего «Considération sur la grandeur et la décadence des Romains»[729] основные причины, по которым римляне порабощали народы. Между ними и поведением России и, прежде всего, Англии, несмотря на христианство, я не могу найти хоть какого-либо различия. Для владения Кавказом, поскольку необходимо подставить правовой базис, основываются на Адрианопольском трактате[730], по которому султан в 1829 г. уступал территорию между Черным морем и устьем Кубани — территорию, которой султан, если я не ошибаюсь, никогда и не владел. Теперь туда привносится российское — цивилизация. Если же теперь Англия заклеймит позором победный полет двуглавого орла, это превзойдет римлян в политической мудрости? Нет: глупости. Англия опасается только в отношении своих собственных завоеваний; она видит на Кавказе мост в Индию. Но то, что при этом делается ставка на позицию лицемерия и высокомерия, — невыносимо, но ее политическая безопасность грандиозна и импонирует людям. При этом мне вспоминается появившаяся во время Крымской войны небольшая антироссийская записка канцлера казначейства и члена парламента Дизраэли[731], которая случайно попалась мне в руки[732]. «Мы хотим держаться на том, к чему взывает наше правосознание (!)... мы хотим следовать ясной, четкой, стойкой и здравомыслящей политике, которую мы предначертали, и тогда мы можем ожидать, что нам останется, по меньшей мере, Индия (!!), что в полной безопасности сохранится равновесие силы и мы сами». Россию необходимо подавить. Конечно же! «Тогда угнетенные попытаются подняться из праха, в который они втоптаны, и благословят они божественное государство, которое распахнет для них доброту и милость. Под ожидаемым с нетерпением господством правительственных принципов и законов, которые чтят Господа и благословляют людей, человеческий род беспрепятственно продвинется к славному концу событий, поскольку всеобщее согласие — это отличительный признак сосуществования людей!!!» верит ли этот человек в такие риторические фразы о божественном предназначении Англии для свободы континента? Или же он знает совершенно точно, что он говорит и для чего? Торговец, расхваливающий свои товары. За всем этим кроется большая тягучесть Англии. Что в противовес этому мы имеем в Берлине, мой дорогой брат? Зачерствевших тайных советников, да мелкие дела партий.