? Если у нас нет никакого понимания этой Реальности, почему мы предполагаем, что она отвечает за религиозные переживания, а не, скажем, за войны или расовые предрассудки?
Но самое главное, плюрализм Хика противоречит самому себе сразу в двух аспектах. Давайте представим: некий евангельский христианин, прочитав книгу Хика, находит ее полностью убедительной. Он начинает верить в то, что практически все, во что христиане традиционно верили о Боге, Христе и человеческом спасении, является лишь «относительно истинным» (на самом деле, буквально ложным), но при этом способствует формированию правильного отношения к Реальности. Должен ли сменить христианство на другую религию? Ни в коем случае, утверждает Хик, ибо христианство – такой же надежный путь к спасению, как и любая другая религия, и осознание ложности практически всех его учений – не препятствие к получению христианских благ.
У такого подхода есть два изъяна: концептуальный и практический. Во-первых, можно ли вообще называть себя «христианином», не веря ни в одно из фундаментальных учений о Боге и Христе, которые отличают христианство от других религий? Во-вторых, как отмечает Алвин Карл Плантинга, плюрализм Хика, по-видимому, невозможен без некоего двоемыслия. Просвещенный хикианский плюралист верит, что его религиозные убеждения так же истинны, как убеждения любой другой религии, и в то же время буквально ложны. При этом Хик говорит, что придерживаться этих убеждений необходимо – ради спасения, которое они обеспечат. Но как можно продолжать «придерживаться» убеждения, которое не более истинно, чем убеждение, которое прямо противоречит ему? И как можно пользоваться моральными и духовными благами верования, не веря в его истинность?
Аргументы плюрализма против эксклюзивизма
И все же, чем Нео-плюралисты, собравшие для себя коллаж из разных религий, хуже приверженцев одного верования? Неспособность отыскать последовательную или / или правдоподобную версию религиозного плюрализма может заставить нас внимательнее взглянуть на теорию, которой плюралисты так отчаянно противятся: религиозный эксклюзивизм. Это точка зрения, согласно которой одна религия в основном или полностью истинна, а все остальные в корне неверны. Давайте кратко рассмотрим три самых популярных аргумента против религиозного эксклюзивизма.
Большинство плюралистов, в числе которых и Хик, уверены, что все главные религии одинаково успешны в достижении общей цели: переключение внимания с человека на Бога, смена эгоцентризма на бескорыстную любовь[56]