Прошлое и будущее – это тяжёлая ноша
Когда вы предвосхищаете будущее, думая: «Ну, сколько ещё минут до звонка колокольчика[2]?» – то просто мучаете себя. Поэтому будьте очень осторожны, чтобы не взваливать на себя тяжёлую ношу будущего – «Ну, сколько там ещё осталось минут?» или «Чем я буду заниматься после медитации?».
Если вы увлечены мыслями о будущем, то не обращаете внимания на то, что происходит прямо сейчас. Вы напрашиваетесь на неприятности.
На этом этапе медитации старайтесь держать всё своё внимание непосредственно в настоящем моменте – до такой степени, чтобы даже не знать, какой сегодня день или сколько сейчас времени. Сейчас утро? Полдень? Понятия не имею! Всё, что вы знаете, – это тот момент, который происходит прямо сейчас. Таким образом вы переходите на это прекрасное «монастырское» время, где в данный момент вы просто медитируете. Вы не знаете, сколько минут прошло или осталось. Вы даже не можете вспомнить, какой сегодня день.
Однажды, когда я был молодым монахом в Таиланде, то даже забыл, какой сейчас год!
Так чудесно жить в мире, где нет времени, мире, гораздо более свободном, чем тот управляемый временем мир, в котором мы обычно находимся.
В мире без времени вы переживаете этот момент – точно так же, как все мудрые существа переживали этот момент на протяжении тысяч лет. Вы пришли к реальности настоящего момента.
Когда отброшено всё прошлое и всё будущее, вы как будто оживаете. Вы здесь. Вы осознанны. Это первый этап медитации; именно эта осознанность устанавливается только в настоящем. Практикуя даже только этот этап, вы уже сделали очень много. Вы освободились от первой тяжёлой ноши, которая мешает глубокой медитации. Поэтому очень важно приложить максимум усилий, чтобы сделать практику этого этапа мощной, прочной и хорошо установившейся.
Реальность настоящего момента великолепна и удивительна.
Второй этап
Осознавание настоящего момента
Освободившись от первой тяжёлой ноши, которая мешает глубокой медитации, – одержимости прошлым и будущим, теперь вы можете перейти к ещё более прекрасному и истинному безмолвию ума.
Так как мы начинаем исследовать осознавание настоящего момента, то полезно будет пояснить разницу между переживанием безмолвного осознавания настоящего момента и просто размышлением о нём.
Позвольте мне для примера привести ситуацию, когда вы смотрите по телевизору теннисный матч. Вы можете заметить, что одновременно проходят сразу два матча: матч, который вы видите на экране, и матч, о котором вы слышите от комментатора. А комментаторы зачастую бывают весьма предвзятыми. Например, если австралийский теннисист играет с американским, то спортивный комментатор из Австралии, скорее всего, будет освещать события, происходящие на корте, совсем по-другому, нежели его американский коллега. В этом примере, если вы наблюдаете за экраном телевизора с выключенным звуком, это означает безмолвное осознавание в медитации, а если обращаете внимания на речь комментатора – это размышление о нём.