Пришел ли Один-Водан с Востока? (Ферхаген) - страница 16
В Швеции культ Одина, кажется, имел самое большое значение. Здесь помимо Фрейра этот бог экстаза почитался больше всего. В сообщении Снорри рассказывается о создании храма в Уппсале. Очевидно, тут имеется в виду Уппсала к северу от озера Меларен. Знаменитый храм там, как и вся культовая область Сигтуна играли в историческое время большую роль, так что он также здесь называется местожительством Фрейра. Но более поздние шведские исследователи считают, что в доисторическое время настоящий центр почитания Одина располагался к югу от озера Венерн. (4). Там якобы уже во время мегалита, т.е. за тысячелетия до 2000 года до Р. Х., находилась сильно населенная культовая область. Большинство шведских могил эпохи мегалита находят там сконцентрированными на узкой территории – сегодня это еще 290 ступенчатых могил и многочисленные каменные ящики.
Так называемый Королевский холм в Старой Уппсале с церковью (из: Граф Эрик Оксеншерна, «Северные германцы»).
К этому добавляется гигантский каменный круг Аскеберга, самый великолепный монолитный памятник доисторического времени всего Севера. Более позднее время оставило свои следы в многочисленных могильных холмах, относящихся к Железному веку. И вот здесь все прямо-таки кишит именами Одина. Тидан, река с древним индогерманским именем (на языке людей Бронзового века оно могло означать «реку Бога»), впадает в озеро Оденсе. Еще там есть источник по имени «Асгудбэк» (ручей Бога-Аса), «Оденскульк» (холм Одина) и «Оденсэсен» (горный хребет Одина), а также «Оденсэнгарна» (луга Одина) и т.д. Также имена Фригг и Фрё представлены неоднократно. И еще здесь находится «Оденс-Грав», могила Одина. Речь идет о большом могильном холме, на вершине которого после христианизации был построен монастырь (к сожалению, до сих пор не хватило средств, чтобы провести раскопки на холме). Это могло быть, пожалуй, той самой могилой, в которую по мнению того авторитетного шведа, от которого Снорри узнал эту историю, опустили пепел Одина, после того, как тот умер «в Швеции в своей постели» – то есть, он не погиб на войне.
Согласно другим сообщениям он двинулся в Норвегию и потом, постаревший и уставший, возвратился в Швецию. Все это доказывает, что эвгемеристическое мышление не ограничивалось одним лишь источником познаний Снорри, а было широко распространено в Швеции – по меньшей мере, в древней культовой области вокруг озера Венерн.
Также названия Уппсала (Упсала, также Обсола, сегодня произносится как Üppsala с ударением на «a») и Сигтуна, которые значат «Высокий зал» и «Роща победы» и являются названиями храмовых и соответственно культовых мест, в большом количестве встречаются в этой области, как и вообще на всем Севере и даже в английском Кенте. «Высокий зал», который лежит у озера Меларен, т.е. гораздо севернее, чем культовая область в районе озера Венерн, только в первом тысячелетии н.э. приобрел свою известность как местожительство трех богов Одина, Фрикко (Фрейра) и Тора. «Местожительство», которое избрал себе Один, когда он воспользовался «хорошим случаем для приобретения земли у Гюльви», могло бы лежать к югу от озера Венерн.