испытывают страдания.
Точно так же, если добиться счастья в
этой жизни, то
Попав в следующую, испытаешь страдания.
18) У упырей (srin bu), у которых вырастает
шерсть,
Она же и лишает их самих жизни.
У чувствующих существ вздымаются их же
мешающие эмоции,
Они же и заставляют [самих существ]
скитаться в круговороте самсары.
19) В гуще нечистых помоев
Нет ни ароматного и ни вкусного,
Так же, сколько бы ни скитался по разным
местам самсары,
Нигде там нет настоящего счастья.
20) Даже если сгораешь в огне пылающего
сандала, –
[Страдание] нестерпимо,
Так же, когда пришла необходимость
испытать страдание
Трех нижних миров [миры ада, голодных
духов и животных], [оно] нестерпимо.
21) Когда знаешь о [неизбежности]
страшных врагов,
То собираешь войска и готовишь броню.
Так же, когда знаешь о [неизбежности]
прискорбной участи,
Используя имеющееся время, следует
осуществлять добродетель.
5. Причина и результат
22) Человек знающий действие сильного яда,
Несовместимого с жизнью, его сторонится.
Когда знаешь недостатки от негативных
действий, что совершаешь,
Всё тщательнее и тщательнее их избегаешь.
23) От огня веточки, занявшегося от
соударения двух кремней,
Разгорается огромный лесной пожар.
То негативное, что имеется в дуалистическом
взаимодействии субъекта и объекта,
Хоть и мало, но порождает огромное
страдание.
24) Если в хорошую почву посажен ячмень,
Невозможно, чтобы в результате получился
горох.
Если отбросить негативные действия и
применять десять добродетелей,
Невозможно, чтобы в результате получилось
страдание.
25) В стекле зеркала из белого серебра,
Не бывает ни пятен, ни ржавчины.
Так же и в практике добродетели,
которая объята
Просветленным Настроем, не бывает изъянов.
6. Вера
26) Лебедь и черепаха
Разборчиво отличают воду от молока,
Так же и достойный человек, если имеет
веру,
Четко отделяет добродетель от недобродетели.
27) Как у ребенка к матери, как тетива у
лука зимой,
Как течение реки, как сама жизненность
человека,
На столько же [вера] должна быть
преданной, убежденной,
Долгой и необратимой, соответственно.
7. Принятие Прибежища
28) Когда у слабого человека появляются
враги,
Он скорее ищет защиты у покровителя.
Так же, когда хочешь уберечься от ужасов
самсары,
Ищи защиту у Трех Драгоценностей.
29) Когда волшебной Драгоценности оказан
почет,
Тот, кто оказывает его, получает [исполнение]
желаний и нужд.
Когда почтение оказано Высочайшему
Объекту,
Того, кто выражает его, хранит великое
Сострадание.
30) В миру, чтобы успокоить болезнь,
Прибегают к лекарствам.
Чтобы отделаться от океана циклического
существования,
Следует быстрее довериться спасительному