История запорожских казаков. Борьба запорожцев за независимость. 1471–1686. Том 2 (Яворницкий) - страница 354

.

Произнесенный над свежей могилой Серко суд, сделанный самым влиятельным в Запорожье лицом и, по-видимому, очень близким к кошевому человеком, может служить исходной точкой для оценки всей деятельности знаменитого кошевого низовых казаков. Прежде всего нужно заметить то, что Серко был человек безусловно честный, не запятнавший себя ни корыстолюбием, ни алчностью, ни продажностью; что он был человек простой и доступный в обхождении, чуждый всякого чванства и надменности, каковыми всеми качествами представлял собой полную противоположность своему противнику, гетману Самойловичу[894]. Затем нужно сказать и то, что Серко был истинный патриот, беспредельно и свято любивший свою родину, под которой он разумел не только Запорожье, но и всю вообще Малороссию, не исключая Слободской Украины: за родину он всю жизнь, не покладая своих рук, сражался; ради нее он пренебрегал личными интересами, не знал ни отдыха, ни покоя, ни во что ставил всякие опасности на войне; ради нее же, а не ради личных выгод и капризов, переходил от одного государя к другому, от русского царя к польскому королю, от польского короля – к турецкому султану или крымскому хану. Любя свою родину, не щадя за нее ни сил, ни здоровья, Серко хотел видеть ее свободной и ни от кого не зависимой. В этом отношении для Серко был врагом всякий, кто только стремился наложить свою руку на вольности низовых казаков. Конечно, из всех соседних запорожцам державцев симпатии Серко всегда направлены были к русскому царю, православному и соплеменному государю, и если Серко говорил и клялся, что он верно служит московскому царю, то это в сущности и было так. Но, служа царю и симпатизируя ему, Серко все же не хотел поступиться перед ним ни личной свободой, ни политической независимостью всего Запорожья. Однако, не будучи в состоянии идти в этом отношении прямым путем, Серко принужден был избирать окольные пути и нередко метаться из стороны в сторону, хвататься то за одно, то за другое средство, простирать свои взоры то к одному, то к другому из соседних государей, чтобы только заручиться помощью одного против другого и тем спасти «дорогую матку» Сечь и сохранить свою свободу и независимость, которая, по словам самих запорожцев, казалась им милее всего на целом свете и была столь же им необходима, как птице необходим воздух, а рыбе необходима вода. Серко, как самый дальновидный из своих современников человек и как человек, взлелеянный на свободе, любивший свободу выше собственной жизни, политическим идеалом своим считал полную независимость и полную неприкосновенность Запорожья и в этом смысле действовал всю свою жизнь. Он махал своей саблей на все четыре стороны, как сказочный богатырь, защищая рыцарскую честь, православную веру и полную независимость, действуя против всех, кто выступал врагом свободы, и за всех, кто стремился к ней. Оттого мы и видим Серко почти одновременно сражающимся и против короля, и за короля, действующим и в пользу царю, и во вред ему, воюющим и против мусульман, и иногда заодно с мусульманами. В этом нет ни верности кому бы то ни было, ни измены, а есть только страстное желание сохранить политическую независимость украинского и запорожского народа. Исходя из этой точки зрения, едва ли можно заподозрить показания войскового писаря Быховца относительно замыслов Серко в последние годы его жизни: Серко действительно мог прийти к мысли об отторжении Украины от Москвы с целью обеспечения Малороссийского и Запорожского края в отношении его политической независимости. По-видимому, он ясно прозревал и то, к чему должна привести протекция Москвы над Запорожьем, и бросался из стороны в сторону с тем, чтобы навсегда обеспечить независимость Запорожья. Серко не жил минутою дня и потому, не всегда понимаемый молодым поколением, говорил: «Слушайтесь меня, детки, я старый человек и знаю, что делать». Однако большинству современников мысли Серко были чужды: масса запорожской черни и казачества или вовсе не задавалась вопросами о далеком будущем, или же если и задавалась вопросами, то не шла дальше того, чтобы получить от Москвы побольше подарков и выразить свою независимость от нее криками по адресу Москвы на раде или ограблениями и погромом московских послов и торговых людей в степи. Оттого уже тотчас после смерти Серко главные его сподвижники и вся масса войска отнеслись, по-видимому, совершенно равнодушно к его заветным мыслям и тайным замыслам.