.
Условия Бахчисарайского мира, состоявшие из семи пунктов, четырьмя пунктами касались и Запорожья: 1) Перемирию быть на 20 лет; рубежом быть реке Днепру. 2) В перемирные 20 лет от реки Буга до реки Днепра султанову и ханову величествам вновь городов своих не ставить и старых казацких разоренных городов и местечек не починивать; со стороны царского величества перебежчиков не принимать, никакого поселения на упомянутых казацких землях не заводить, оставить их впусте. 3) Крымским, очаковским и белогородским татарам вольно по обе стороны Днепра, на степях, около речек, кочевать, для конских кормов и звериных промыслов ездить; а со стороны царского величества низовым и городовым казакам войска запорожского, промышленным людям, плавать Днепром для рыбной ловли и по всем степным речкам на обеих сторонах Днепра для рыбы и бранья соли и для звериного промысла ездить вольно до Черного моря. 4) Запорожским казакам оставаться в стороне царского величества, султану и хану до них дела не иметь, под свою державу их не перезывать[902].
Хан принял все статьи, предложенные русскими послами, и отправил их в Константинополь, для подписи, султану Махмуду IV. Султан, однако, не принял всех условий мира целиком, – он пропустил статьи о свободном плавании казаков по Днепру и об отдаче русскому царю Запорожья. Послы не хотели принять султанской части в таком виде и взяли грамоту только «поневоле» на усмотрение царского величества. Царское величество также «поневоле» должен был принять грамоту султана. Но само собой разумеется, что Запорожье как было, так и осталось в фактической зависимости от самого себя и в номинальной – от турецкого султана. Условия о двадцатипятилетием перемирии России с Крымом объявлены были запорожцам царской грамотой на имя кошевого атамана Ивана Стягайло в 1681 году, 1 июля[903].
На запорожских казаков условия Бахчисарайского мира произвели весьма тяжелое впечатление, и они вскоре отправили, помимо воли малороссийского гетмана, письмо к крымскому хану с просьбой о дозволении казакам свободного добывания соли у низовья Днепра. На это письмо хан Мурат-Гирей отвечал, на имя кошевого Ивана Стягайло, собственным письмом:
«Во Иисусове христианском законе атаману кошевому здоровье и ведомо чиним, что посланные ваши у нас, у нашего величества, были и от вашего лица нам ханову величеству били челом и очи наши видели и о чем нам словесно говорили и писмо подали, и то писмо переведено и любителное ваше слово нам в дружбе и в приятстве приятно и в крепости добро и для соли под Кизыкеремень ездили б, а которые посланники их были в Крыму и о том с ними договорились и отпущены они к вам, а как даст Бог от вашей стороны в нашу сторону с нашими посланники своих посланников пришлете и мир нам с вами совершенно учинитца по вашему прошению и в то время мы о соли у турского султана просить и писать будем, а естьли кому нужна соль и они б для того приезжали в Перекоп и в какову цену мы покупаем, и казаки также б покупали, а посланным вашим на отпуске наше жалованье было.