.
Осень 1680 года, после смерти Серко, ознаменовалась в Запорожье моровым поветрием: «значне пограссовав в турецком городе Кизыкермене, оно оттуда распространилось по всему Запорожью и тут великую шкоду учинило»[898].
Осенью этого же 1680 года через Запорожье ехали в Крым стольник Василий Михайлович Тяпкин и дьяк Никита Моисеевич Зотов для заключения Бахчисарайского мира с турками и татарами; этот мир был следствием походов турок к Чигирину. Проезд через Запорожье и пребывание в Сечи послы описали в своем статейном списке, составленном ими в Цареве-Борисове городке и пропущенном «через огонь»[899].
Выехав из Москвы в августе, 8 октября они были у северных границ запорожских вольностей и прошли от реки Берестовки Муравским шляхом через Берестовую, Малую Орель, Орельские озера, Большую Орель, Терновку, Малую Самарь, Большую Самарь и вершину Конских Вод. У Конских Вод послы видели запорожский обоз из восьми рядов, ехавший из Сечи к реке Тору, или Дону, вероятно за солью или за рыбой; а кроме того, заметили каменное, давних времен, развалившееся басурманское строение и слыхали от крымских гонцов, что у Конских Вод некогда было жилище крымских татар – при хане Мамае. От Конских Вод послы вступили в пределы татар и 19 октября прибыли в Перекоп.
В обратный путь послы повернули уже в 1681 году; 21 марта они пришли в Запорожье и, не дошедши верст десять до Сечи, остановились на реке Базавлуке. На Базавлуке послов встретили с радостью запорожские казаки и перевезли их в липах[900] с правого берега реки на левый, «на свою сторону». Тут послы простились с провожавшими их двумястами кизыкерменских татар под начальством родного брата кизыкерменского бея Михаила Муравского, а сами от Базавлука пошли к Сечи и, не дошед верст пять до нее, благополучно ночевали в степи; с ними на том месте ночевал и запорожский войсковой есаул с небольшим числом казаков, который встретил послов и принял их по приказу кошевого атамана Ивана Стягайло. 22 марта, перед обедом, послы пришли к Сечи и, став под городом в лугах, снеслись с кошевым атаманом и поехали к Божьей церкви вознести Господу молитвы. Когда послы приблизились к городским воротам, тут их встретил кошевой атаман Иван Стягайло с казаками и, приняв их с радостью, любовью и честью, пошел с ними в город, прямо к церкви. Пришедши к церкви Покрова Пресвятой Богородицы, все помолились и отпели молебен за государево многолетнее здравие. После молебного пения кошевой атаман взял послов к себе в курень к обеду и во время обеда спрашивал их о мирном постановлении. Послы объявили ему по достоинству то, что надлежало, а вместе с тем прибавили, чтобы он верно служил царскому величеству и находящемуся в Запорогах царскому войску, да чтобы он накрепко приказал, дабы со времени приезда и после отъезда послов из Сечи запорожцы ни с турками, ни с пограничными татарами не чинили никаких задоров и воинских зацепок и пребывали в мире и тишине. На эти слова кошевой атаман отвечал послам, что он и сам лично, и все его войско верно служат его царскому величеству и впредь будут верно служить и во всем повиноваться царским указам и повелениям гетмана; а услышав о мирном постановлении между государствами, он, кошевой, отдаст крепкое приказание о том, чтобы казаки не чинили задоров и зацепок с турскими и крымскими людьми и пребывали в мире. А о том мирном постановлении он, атаман, и все войско благодарят Господа Бога и очень радуются. После обеда и разговора кошевой отпустил послов в стан с честью. 23 марта, простившись с кошевым и со всей старшиной, послы отправились от Сечи в путь степью по направлению к Переволочной и через три дня после этого перевезлись через Днепр на московскую сторону